جيل الصحوة

ردا على الشبهات التى أثارها مقال أنيس منصور بالأهرام حول المصطفى صلى الله عليه وسلم

2010-07-14T12:14:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
لقد طالعتنا جريدة الأهرام فى عددها الصادر يوم الثلاثاء الموافق 13 يوليو 2010 بمقال للكاتب الكبير أنيس منصور بعنوان " مواقف"
وضح فيه أصل كلمة مزة اللغوى وأوضح أنها كلمة مشتقة من لغة العرب وهى تعنى الخمر المصنوع من الذرة أو الشعير والتمزز هو الشرب على مراحل كما يشرب الخمر.
لكن الكاتب صدم قراءه حينما أورد فى مقاله ما نصه "ويقال إن النبي صلي الله عليه وسلم نصح بأن يشربوا هذا الخمر كما يشربون الماء‏,‏ مرة واحدة ـ ولايمصونها‏..‏ أو يمزمزونها‏"
وما أورده الكاتب هنا عن أن النبى أمر بشرب الخمر كالماء فيما يوحى للقارىء أن النبى قد أحل شرب الخمر هو أمر عار تماماً من الصحة ومن شأنه أن يطعن فى صدق ما جاء به المصطفى من قرآن منزل عليه من فوق سبع سموات حيث يقول المولى سبحانه وتعالى فى سورة المائدة آية 90 "يا أيها الذين آمنوا انما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون" ويتنافى أيضاً مع ما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه النسائي بسند صحيح عن عثمان قال:"اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس, فلقته امرأة غوية, فأرسلت إليه جاريتها: إنا ندعوك لشهادة. فدخل معها , فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه ،حتى أفضي إلي امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت :إني والله ما دعوتك لشهادة ولكني دعوتك لتقع على أو تقتل هذا الغلام أو تشرب هذا الخمر . فسقته كأسان ،فقال زيدوني ،فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس ،فاجتنبوا الخمر فإنها لا تجتمع هي والإيمان أبدا إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه وذلك لأنه رأي أن أقل الشر أن يشرب الخمر فجرته إلي باقي المحرمات"
ونظراً لأن الكاتب لم يوضح المرجع الذى اقتبس منه هذا الكلام فأردت هنا تجلية الحقيقة ليقف عليها كل باحث عن الحق حتى لا يتشكك فى دينه الذى هو أعظم نعمة أنعمها الله على بنى الإنسان من المسلمين فنقول وبالله التوفيق:
الحديث الذى أورده الكاتب لم نجد له فى كتب الأحاديث نصاً بهذا اللفظ إلا واحداً جاء بلفظ مختلف فى المعنى وهو ما أورده بن قتيبه فى كتابه "غريب الحديث" من حديث جرير عن عاصم عن أبى العالية ان النبى قال "اشرب النبيذ ولا تُمَزِّرْ" بالراء وليس الزين وذكر الحديث بلفظه أيضاً فى كتاب لسان العرب الجزء الخامس صفحة 172 فى أصل (مزر) وفى كتاب " تاج العروس من جواهر القاموس" الجزء 14 صفحة 119 فى أصل مزر أيضاً.
والسؤال هنا .. هل يفهم من تلك الأثار ما ذهب إليه الكاتب فى مقاله عن أن الرسول قد أمر بشرب الخمر كالماء ونهى عن شربه تمزراً؟ هذا ما سنرد عليه بالحجة الدامغة لنوضح الأخطاء التى وقع فيها الأستاذ أنيس منصور فى مقاله.
أولاً/ الفارق بين النبيذ والخمر:
بالمقارنة بين النصوص الأصلية للحديث من مصادرها وبين ما أورده الكاتب نرى أن الكاتب قد غير فى متن الحديث حيث أبدل كلمة النبيذ بالخمر وهما الشيئين اللذين يختلفان عن بعضهما إختلافاً كبيراً فى اللغة العربية.
أما الخمر فهو الشراب المسكر الذى حرمه المولى سبحانه وتعالى وحرمه المصطفى صلى الله عليه وسلم كما وضحنا سابقاً فهل يعقل أن يشرب المصطفى شيئاً حرمه على المسلمين ؟! حاشاه ذلك ..فلم يرد في أي حديث صحيح أو حتى ضعيف ما يؤكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرب الخمر , بل ورد أنه قد شرب النبيذ ولكن الجهل باللغة العربية جعل الكاتب يساوي بين الخمر والنبيذ ويعتقد أن كليهما واحد.
فمما جاء في لسان العرب والقاموس المحيط ومختار الصحاح في باب ( ن ب ذ ) الآتي : النبذ هو الطرح ، ونبذ الكتاب وراء ظهره : ألقاه وانتبذ عن قومه : تنحي يقول تعالي : ( فانتبذت من أهلها مكاناً شرقياً) والانتباذ والمنابذة : تحيز كل واحد من الفريقين في الحرب ويقال نابذهم الحرب يقول تعالي ( فانبذ إليهم علي سواء) والنبيذ : هو واحد الانبذه ، وهو ما نبذ من عصير ونحوه ...وسمي النبيذ نبيذاً لأن من يتخذه يأخذ تمراً أو زبيباً ونحوه ( فينبذه ) في وعاء أو سقاء ويدع عليه الماء حتى يفور فيصير بعد فترة مسكراً ...
النبيذ : ما يعمل من الأشربة من التمر والعسل والزبيب والشعير ونحوه وقال ابن عمر ( البِتْع هو نبيذ العسل ، والجِعْة نبيذ الشعير ، والمَذْر نبيذ الذرة ، والسُكرُ نبيذ التمر ، والخمْرُ نبيذ العنب)
والنبيذ مالم يُسكر فهو حلال وإذا اسكر حرّم. وفى السنة المطهرة أدلة على جواز شرب النبيذ قبل غليانه (تخمره) فيصبح مسكراً وذلك بشرطين:
الأول: ألا يأتي عليه ثلاثة أيام بلياليهن.
الثاني: ألا يجمع فيه بين شيئين مختلفين كتمر وزبيب.
ودليل ذلك ما رواه مسلم وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كُنّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ. يُوكَىَ أَعْلاَهُ. وَلَهُ عَزْلاَءُ. نَنْبِذُهُ غُدْوَةً، فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً. وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً، فَيَشْرَبُهُ غَدْوَةً.
ودليل اشتراط ألا يأتي عليه ثلاثة أيام ولياليهن ما رواه مسلم وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق.
وفى الحديث الذى رواه مسلم بسند صحيح :سأل قوم ابن عباس عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها ؟ فقال : أمسلمون أنتم ؟ قالوا : نعم . قال : فإنه لا يصلح بيعها ولا شراؤها ولا التجارة فيها .قال : فسألوه عن النبيذ ؟ فقال : خرج رسول الله في سفر ثم رجع وقد نبذ ناس من أصحابه في حناتم ونقير ودباء . فأمر به فأهريق .ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء . فجعل من الليل فأصبح . فشرب منه يومه ذلك وليلته المستقبلة . ومن الغد حتى أمسى . فشرب وسقى . فلما أصبح أمر بما بقي منه فأهريق .
وقال الشعبي : اشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي. ، وقال الشوكاني : قوله: في ثلاث، فيه دليل على أن النبيذ بعد الثلاث قد صار مظنة لكونه مسكراً فيتوجب اجتنابه.
ودليل اشتراط عدم الجمع بين شيئين مختلفين في النبيذ ما رواه الجماعة إلا الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعاً، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعاً"
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه. رواه النسائي، وقال الألباني صحيح الإسناد. وعلة ذلك أن الخلط بين هذه الأشياء يسرع عملية التخمر فيصبح النبيذ مسكراً.

ومما سبق يتضح لنا جلياً أن النبى حينما قال فى حديث أبى العالية اشرب النبيذ ولا تُمَزِّرْ كان يتكلم عن شىء مختلف تماماً عن الخمر وحلال شربه ألا وهو النبيذ بشرطيه. والدليل على ذلك أيضاً ما جاء فى شرح هذا الحديث فى نفس المراجع التى ذكر بها الحديث نفسه.
ففى كتاب تاج العروس من جواهر القاموس الجزء 14 صفحة 119 جاء ما نصه"يقال : تَمَزَّرْتُ الشرابَ ، إذا شَرِبْته قليلاً قليلاً . ومثلُه التَّمَزُّز ، وهو أقلُّ من التَّمَزُّر ، كالمَزْر ، بالفتح . وقيل : التمزُّر : التَّرَوُّق، أو هو الشُّرْب بمَرَّة . وفي حديث أبي العالِيَة : اشْرَبِ النبيذَ ولا تُمَزِّرْ أي اشربْهُ لتَسْكين العَطَش كما تَشْرَب الماء ، ولا تَشْرَبه للتَّلَذُّذ مرةً بعد أخرى كما يَصْنَع شاربُ الخمر إلى أن يَسْكَر" انتهى
وجاء فى كتاب لسان العرب الجزء الخامس صفحة 172 ما نصه "ويقال تَمَزَّرْتُ الشرابَ إِذا شَرِبْتَه قليلاً قليلاً وأَنشد الأُموي يصف خمراً تَكُونُ بَعْدَ الحَسْوِ والتَّمَزُّرِ في فَمِهِ مِثْلَ عَصِيرِ السُّكَّرِ والتَّمَزُّرُ شُرْبُ الشرابِ قليلاً قليلاً بالراء ومثله التَّمَزُّرُ وهو أَقل من التمزر وفي حديث أَبي العالية اشْرَبِ النبيذَ ولا تُمَزِّرْ أَي اشْرَبْه لتسكين العطش كما تشرب الماء ولا تشربه للتلذذ مرة بعد أُخرى كما يصنع شارِبُ الخمر إِلى أَن يَسْكَر" انتهى

وهنا يتضح أن النبى ما نهى عن التمزر فى شرب النبيذ الحلال إلا مخالفة لفعل شاربى الخمر المحرم فكيف يأتى علينا الأستاذ أنيس منصور و يدعى فى مقاله أن النبى أمر بشرب الخمر.
ثانياً/ الحديث الغريب:
كما وضحنا فى بداية المقال أن الحديث الذى احتج به الأستاذ أنيس منصور هو من غريب الحديث كما رد فى كتاب بن قتيبة "غريب الحديث" والسؤال هل يمكن أن يحتج بغريب الحديث؟... بالطبع لا ودليلى على ذلك ما جاء على ألسنة علماء الحديث وكتبهم وإليكم بعضها:
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في شرح علل الترمذي
* فصل في الحديث الغريب وأنواع الحديث *
من حيث تفرد الراوي فيه وأما الحديث الغريب : فهو ضد المشهور .
وقد كان السلف يمدحون المشهور من الحديث ويذمون الغريب منه في الجملة :
ومنه قول ابن المبارك : (( العلم هو الذي يجنيك من ههنا ومن ههنا )) يعني المشهور . خرجه البيهقي من طريق الترمذي عن أحمد ابن عبدة عن أبي وهب عنه.وخرج أيضاً من طريق الزهري عن علي بن حسين قال : (( ليس من العلم ما لا يعرف ، إنما العلم ما عرف وتواطأت عليه الألسن)) .
وبإسناده عن مالك قال : (( شر العلم الغريب ، وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس)).
وروى محمد بن جابر عن الأعمش عن إبراهيم قال : (( كانوا يكرهون غريب الحديث ، وغريب الكلام)).
وعن أبي يوسف قال : (( من طلب غرائب الحديث كُذب )) .
وقال رجل لخالد بن الحارث : (( أخرج لي حديث الأشعث لعلي أجد فيه شيئاً غريباً)) . فقال : (( لو كان فيه شئ غريب لمحوته )) .
ونقل علي بن عثمان النفيلي عن أحمد قال : (( شر الحديث الغرائب التي لا يعمل بها ولا يعتمد عليها )) .
وقال المروذي سمعت أحمد يقول : (( تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب ، ما أقل الفقه فيهم ؟! )).
وخلاصة القول أن الحديث الغريب هو من الخطأ أو دخل حديث في حديث أو خطأ من المحدث أو حديث ليس له إسناد وأنه لا يحتج به.
وبعدما أجلينا الحقيقة بفضل الله ومنته فى تلك الشبهة أنصح للأستاذ أنيس منصور أن يتوب إلى الله عن هذا الخطأ وان يكتب مقالاً آخر يجلى فيه الحقيقة لأن هناك من المنتديات التبشيرية على الإنترنت كمنتدى يسمى "منتديات الحق والضلال" على الرابط التالى http://www.christian-dogma.com/vb/showthread.php?t=42686
ما تلقف مقاله بفرح شديد ليطعنوا ويشككوا فى دين الإسلام وفى صدق خير الأنام صلى الله عليه وسلم.
لذلك أدعوه وأدعوا كل صاحب قلم أن يتحرى ما يكتب خاصة فى تلك القضايا الشائكة التى قد يترتب عليها فتنة عظيمة بين العامة وأسأل الله للجميع الهداية إلى سبيل الرشاد وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا أنه ولى ذلك والقادر عليه

معركة النقاب , وتدليس المنافقين رداً على مقال عبده مباشر نائب رئيس الأهرام

2010-02-22T11:15:00.000-08:00

شيخ الأزعر وهو ينزع الحجاب من على رأس طالبة أزهرية

الحقير بورقيبة وهو ينزع الحجاب من فوق رؤوس التونسيات

طالعتنا جريدة الأهرام فى عددها الصادر يوم الأحد 15 نوفمبر 2009 فى صفحتها العاشرة بمقال للكاتب عبده مباشر تحت عنوان " معركة النقاب" لم أر أنه إختلف كثيراً فى محتواه عن ما جاء فى مجموعة مقالات نشرت بمجلة روزا اليوسف- للكاتب إسماعيل حسنى المعروف بمحاربته ليس للنقاب فحسب بل للحجاب أيضاً- سواءً فى التوجه الذى أراه معادياً لشرائع الإسلام أو أسلوب الإستدلال المنافى لمنهجية البحث العلمى الدقيق ومخالفاً لمبدأ الأمانة العلمية فى عرض الآراء المختلفة.

وأول شىء أردت التعليق عليه فى المقال المشار إليه هو عنوان المقال " معركة النقاب" وهو مصطلح يدل بصورة لا تدع مجالاً للشك على أن الكاتب يعتبر الجدل المثار حول فضيلة النقاب ميدان من ميادين المعارك والحروب ولكن السؤال الذى يطرح نفسه الأن على الكاتب "حربٌ بين من ومن؟" وفى ظنى أنه يعتبرها حرباً بين الإسلاميين -وهم الظلاميون الرجعيون من وجهة نظر الكاتب- وبين دعاة الحداثة ومن يسمون أنفسهم بالتنويريين ومعروف أن هؤلاء هم العلمانيون الذين لا يرون أن شرائع الإسلام تصلح لأن تكون منهاجاً متكاملاً لإدارة شؤون الحياة الدنيا بل يذهبون لأبعد من ذلك وينعتون الإسلام بما ليس فيه بأنه ظلامية وأنه سبب الردة الحضارية والتخلف عن ركب تقدم الأمم.

والغريب فى الأمر أن قضية النقاب وإن كانت بالفعل هى إحدى القضايا الخلافية الفقهية السائغة بين علماء الأمة القدامى أو المحدثين إلا أنها لم تأخذ يوماً من الأيام ذلك المنحى الحربى و الطابع القتالى الذى يروج له الكاتب بمقاله لأن هؤلاء العلماء المختلفين فى أرائهم لم ينكرأحدهم على من خالفه الرأى، إعمالاً للقاعدة الفقهية المعروفة "ما خلاف فيه لا إنكار فيه" ولم يستعدِ أى منهما من خالفه ولم يجبر أى فريق منهما الفريق الأخر على العمل برأيه هو؛ خاصة وأن حقيقة الخلاف حول قضية النقاب لم تكن يوماً ما حول ِحلّه من حرمانيته بل كان الخلاف وما زال حول فرضيته من إباحته وبالتالى فإن من قال بعدم فرضيته- كأمثال الشيخ محمد الغزالى والدكتور يوسف القرضاوى أوغيرهم من قدامى علماء وفقهاء الأمة- لم ينكر أحدهم على من إعتبره فرضاً فعله ولم يقل بحرمانية لبس النقاب بل الراسخ والثابت عندهم أن الحجاب فرض عين على كل مسلمة عاقلة بالغة وأن النقاب أمر مباح أقره المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لأنه لم يرد عن أحدهم نص يحرم لبس النقاب رغم أن هناك من الصحابيات من كن يرتدينه أمام النبى وصحابته. إذن الأمر لم يتعدى كونه أمراً مباحاً يعذر فيه المسلمون بعضهم بعضاً ولم يؤدى فى يوم من الأيام هذا الخلاف الفقهى إلى خصومة بين علماء أو أفراد الأمة على طول تاريخها. وفى هذا السياق نجد أن الكاتب قد إستند فى صياغته لمقاله إلى قاعدة من قواعد الحروب ألا وهى أن الحرب خدعة فخدع قراءه و أخذ يسوق بعض الأدلة التى يستند إليها العلماء الذين يقولون بإباحة النقاب فقط مع عدم فرضيتة -كأمثال الشيخ محمد الغزالى والدكتور يوسف القرضاوى- دون أن يوضح رأيهم النهائى فيه ليوهم القارىء بأنهم يحرّمون النقاب وهذا ما يعتبر تغييراً وتبديلاً للحقائق. ويحاول الكاتب أيضاً أن يوهم القارىء بأن هناك تأييدا من هؤلاء لموقف شيخ الأزهر الذى حاد فيه عن قاعدة ما خلاف فيه لا إنكار فيه وبالتالى فقد قولّهم ما لم يقولوا حتى يكسب تعاطف قرائه ليقتنعوا بعد ذلك بما بدأ يسوقه من مغالطات تاريخية طعناً فى الإسلام وترويجاً للنهج العلمانى الذى يروج هو له. والدليل على ذلك أنه بعد عرضه لبعض أسانيد من قال بعدم فرضية النقاب أخذ يسوق أسانيد غير صحيحة وغير موثوق بها لا تطعن فقط فى النقاب بل تطعن فى الحجاب -وهو فرض معلوم من الدين بالضرورة- وفى شرف وطهر آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا هو الأمر الثانى الذى أردت التعليق عليه بشىء من التفصيل.

فقد كتب عن عائشة بنت طلحة -إبنة أحد المبشرين بالجنة - وعن سكينة بنت الحسين حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نصه " كن يجلسن في مجالس الأدب‏,‏ ويخالطن الشعراء والأدباء والمطربين‏..كما أن أحدا من بيت النبوة وعلي رأسهم الإمام علي زين العابدين بن الحسين أخو سكينة لم يعترض ولم يطالبهن لا بحجاب أو نقاب‏,‏ كما لم يمنعهن أحد من هذا الاختلاط ومما يحكي عن عائشة بنت طلحة زوجة مصعب بن الزبير‏,‏ أن القوم كانوا يستأذنون للنظر إلي حسنها‏,‏ فكانت تطلب إمهالها إلي أن ترتدي أحسن ثيابها‏.‏ وعندما عاتبها زوجها‏,‏ قالت له‏:‏ إن الله وسمني بميسم الجمال‏,‏ فأحببت أن يراه الناس‏,‏ فيعرفون فضلي عليهم‏,‏ وما كنت لأستره‏". ولنا عند هذه الكلمات وقفات كثيرة منها :

أولاً : دعونا نعرف المصدر الذى إستقى منه الكاتب هذا الكلام لنعرف مدى مصداقيته خاصة وأن الكاتب تجنب الإشارة للمرجع ليظن القارىء أن هذه الآثار الباطلة من الأسانيد التى يستند إليها العلماء من الفريق القائل بعدم فرضية النقاب وهذا محض إفتراء لأنى لم أجد من العلماء من ساق مثل هذه المواقف كدليل يؤيد رأيه لعلمهم بخبث وكذب وإفتراء من من ساقها ألا وهو أبو الفرج الأصفهانى فى كتابه الشهير الأغانى والذى إعترض عليه كل علماء الجرح والتعديل ودعونى هنا أسوق لحضراتكم بالحجة والدليل بعض ما قاله العلماء فى أبو الفرج الأصفهانى:

قال ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم( ج14ص 52): (( ومثله لا يوثق بروايته، فإنه يصرح في كتبه بما يوجب عليه الفسق ويهون شرب الخمر وربما حكى ذلك عن نفسه ومن تأمل كتاب الأغاني رأى كل قبيح ومنكر... )).وقال ابن كثير في البداية والنهاية (ج11ص236): (( الأموي، صاحب كتاب "الأغاني" وكتاب "أيام العرب"، ذكر فيه ألفاً وسبعمائة يوم من أيامهم، وكان شاعراً أديباً كاتباً عالماً بأخبار الناس وأيامهم، وكان فيه تشيع )). ثم نقل كلام ابن الجوزي وأقره. وقال الذهبى في السير (ج11ص202) : (( والعجبُ أنه أمويٌّ شيعي. قال ابن أبي الفوارس: خلّط قبل موته.قلت: لا بأس به. وكان وَسِخاً زَرِيّاً، وكانوا يتَّقون هجاءَه )) ثم ذكر له مجازفة من مجازفاته.وقال أيضاً في تاريخ الإسلام (ص144 / وفيات : 351-380) : (( روى عن طائفة كثيرة، وكان إخباريّاً نسَّابةً شاعراً، ظاهر التشيُّع )). ثم قال بعدها بسطور:(( وهذا عجيب إذ هو مروانيّ يتشيع)).وقد ذكر له ياقوت الحموي في معجم الأدباء (ج 5ص 59) جملة من الأخبار والأشعار والحكايات ما يدل على أن الرجل ساقط العدالة منحرف الأخلاق وما إلى ذلك من تصنيفه كتب في "أخبار القيان"، "والخمارين والخمارات"، "والغلمان المغنين" ؟!!، وتلفظه في الهجاء بألفاظ قبيحة قذرة كهجاءه لطازاد النصراني الكاتب، وكذا خبره مع المرأة النصرانية وما أنشده فيها، وما ذكره من تهوينه لشرب الخمر وما حكاه هو عن نفسه في شربه له، ومشاهدة النساء الفاتنات والجلوس مع المردان وعشقهم كقصته مع ابن الجند، فهذا الذي ذكره ياقوت الحموي في ترجمته حجة كافية في إسقاط عدالة هذا الرجل على قلة ما نقله عنه من أخبار، فما بالك بكتابه الأغاني.ومن أراد معرفة الكثير من أخبار أبى الفرج الأصفهانى فليطالع كتاب السيف اليمانى فى نحر الأصفهانى صاحب كتاب الأغانى للأديب والشاعر الكبير الأستاذ وليد الأعظمى الذى صدر عن دار الوفاء سنة 1408 هـ. والذى أماط فيه اللثام عن شعوبية الأصفهانى «والشعوبي بالضم محتقر أمر العرب » كما جاء فى الموسوعة الحرة على الإنترنت وقال عنها القرطبي هي حركة «تبغض العرب وتفضل العجم» والموسوعة البريطانية تترجمها إلى (anti-arabisim) وبأنها كل اتجاه مناوئ للعروبة.

ثانياً : قد لاحظت أن الكاتب قد زاد على ما قاله أبو الفرج الأصفهانى حينما إتهم الإمام على زين العابدين بأنه لم يطالب السيدة سكينة والسيدة عائشة بنت طلحة بحجاب أو نقاب. وقد أراد الكاتب هنا أيضاً إيهام القارىء بأن الحجاب هو أيضاً ليس من الإسلام وهذا فى رأيى نوع من أنواع دس السم فى العسل إضافة إلى أنه ينم على الحقد الدفين الذى يكنه الشعوبيون الجدد من العلمانيين ودعاة الأمركة والتغريب للإسلام وشرائعه ورغبتهم فى خلخلة كل ما هو ثابت فى عقيدتنا بدعوى حرية الرأى والتعبير والرغبة فى دفع عجلة الحداثة والتقدم. والغريب أن ما ساقه الكاتب من أخبار هى وبنفس النص والأسلوب ما ساقه الكاتب العلمانى إسماعيل حسنى فى مقاله بمجلة روز اليوسف بعنوان" ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون" بتاريخ 8 أغسطس 2009. ومقاله المنشور بتاريخ 17 أكتوبر 2009 فى ذات المجلة بعنوان "صَدْر الإسلام لم‮ ‬يعرف الحجاب‮!‬". أيضاً لاحظت أن هذه المواقف منقولة وبنفس النص من منتديات تبشيرية تسب الرسول الأكرم وصحابته الأطهار. وهذا كله يدعونى ويدعوا كل مراقب لما يكتبون إلى أن أشك أن هناك تنسيق مسبق بين هؤلاء وغيرهم لشن هذه الحرب على الإسلام ومعتقداته خاصة بعدما طالعت تقرير مؤسسة راند الأمريكية المنشور فى مايو من عام 2007 بعنوان (BUILDING MODERAT MUSLIMS NET WORK ) وترجمته "بناء شبكة من المسلمين المعتدلين" والذى تدعوا فيه الإدارة الأمريكية لشن حرب فكرية على الإسلام ومعتقداته -على غرار الحرب الباردة مع الشيوعية- من خلال مجموعة من المسلمين الذين يؤمنون بالمبادىء الأمريكية والذين لا يرون أن الإسلام منهاجاً قادراً على إدارة شؤون الحياة الدنيا كأمثال فريق ما يسمى بالقرآنيين و العلمانيين. وبالطبع لنا العذر فى هذا الظن لأنه ليس صدفة أن يتكرر نفس الكلام وبنفس النص فى ذات الموضوع وبنفس الأسلوب...!!.

من جملة ما قاله الكاتب فى مقاله أيضاً ما نصه ((لقد عرفت مصر مثل هذا الاختلاف حول مثل هذه القضية منذ أكثر من مائة عام عندما أصدر قاسم أمين كتابيه تحرير المرأة والمرأة الجديدة‏,‏ وتمكن تيار الاستنارة والتقدم من دحر قوي التخلف والظلام‏ وها هم يحاولون الآن إعادة مصر إلي الخلف بعد مائة عام من نجاح قوي التنوير في الانطلاق نحو المستقبل. وهنا أقول للكاتب أى نجاح وأى تنوير وتقدم تتكلم عنه ؟؟!! أليس كل ما نعانيه هذه الأيام من تخلف علمى وإقتصادى وأخلاقى هو بعض ثمار تحكم هذا التيار التنويرى -كما تسميه- فى مقدرات أمتنا ألم يبدأ هذا التيار منذ مائة عام فى مشروعه الحضارى كما يسمونه وكما تقول ولم نر أى أثر حضارى فى واقعنا سوى إزدياد حالات التحرش الجنسى وإرتفاع معدلات جرائم الزنا والإغتصاب وإمتلاء شوارعنا بأعداد تنذر بخطر من أطفال الزنى وأطفال الشوارع إضافة إلى الفساد الذى إستشرى وتغول وأصبح له أنياب ومخالب.

ومما إختتم به الكاتب مقاله ما نصه "العالم من حولنا يقفز إلي الأمام علميا وثقافيا واقتصاديا وسياسيا واجتماعيا ورياضيا‏,‏ وهؤلاء المحبطون والعجزة يعيدون طرح قضيتي النقاب والحجاب ولا يعنيهم من الأمر سوي فرض وجهات نظرهم وإرهاب الجميع‏" إنتهى كلام الكاتب. والسؤال الذى يطرح نفسه رداً على هذا الإدعاء.. من الذى يرهب الآخر ويصدر قرارت رسمية تصادر رأى الأخر دعاة النقاب أم دعاة التعرى ؟ ( واذكر هنا بمواقف شيخ الأزهر المعادية للنقاب) ومن الذى شغل الأمة بموضوع قتل بحثاً منذ قرون؟ دعاة النقاب أم محاربوه؟ وأترك هنا الإجابة للقارىء والتى بطبيعة الحال ستبرىء الحجاب و النقاب من تهمة أنهما سبب تخلف الأمة لأن تخلف الأمة الحالى هو نتاج أفكار وسياسات من قادها طوال العقود السابقة وبالطبع لم يكونوا هم الإسلاميون ولا المنتقبات بل العلمانيون والسافرات ودعاة الحداثة والتغريب لذلك يكون من الظلم والتجنى إتهام دعاة الإحتشام وتطبيق شريعة الله فى أرضه أنهم هم سبب ما نعانيه من مشاكل لأن قيادة الأمة غابت عنهم منذ سقوط الخلافة الإسلامية.

فرسان العقيدة يتألقون على صفحات بلوجر

2008-07-26T16:53:00.000-07:00

فى سابقة تعد الأولى من نوعها على صفحات مدونات بلوجر
شهدت شبكة الإنترنت معركة شرسة بين شباب المدونين من الشباب المسلم المخلص فى إسلامه والمحب لنبيه صلى الله عليه وسلم وبين مجموعة من المبشرين الضالين المضلين الحاقدين على الإسلام وأهله والذين ملئت قلوبهم حسداً وغيرة من إنتشار التدين لا أقول بين الشباب فى مصرنا الغالية وحدها فحسب بل فى شتى ربوع العالم باسره

فأرادت هذه الفئة المنحطة الحقيرة أن تطعن الإسلام فى ظهره وارادت أن تشكك شباب المسلمين من المدونين فى دينهم وعقيدتهم وذلك من خلال إنشاء مدونات تحت مسميات عدة يدعون فيها أنهم مجموعة من الشباب الذى كان يعتنق الإسلام وقد استنصر لتوصله لحقيقة واحدة على حد ما يزعمون ألا وهى أن النصرانية هى الدين الحق ثم يبدأون عرض شبهاتهم القديمة المردود عليها من ذى قبل حول الإسلام ظناً منهم أنهم بذلك قد يستطيعون إستقطاب بعض هؤلاء الشباب المسلم كى يرتدون عن دينهم

ولعل القدر وحده قد كان سببا فى أن خضت غمار تلك المعركة مشاركا فيها مع مجموعة مخلصة من الشباب المسلم المحب لربه ودينه ونبيه صلى الله عليه وسلم نحسبهم جميعا كذلك ولا نزكى على الله أحداً
فقد كنت بفضل الله قائد كتيبة التنظير العلمى ورد الشبهات وقد كان الأخ ماتريكس صاحب مدونة أخبار التكنولوجيا قائد كتيبة الحرب التكنولوجية والتقنية والأخ محمد مارو صاحب مدونة كلام وفش غليل قائد سلاح المخابرات الإنترنتية والذى دلنا على هذا المبشر الحقير ومدونته وكانت الأخت ريمان صاحبة مدونة ملائكية قائدة غرفة العمليات وصاحبة الأرض التى دارت عليها رحى تلك الغزوة والمعركة الشرسة
ولقد استطعنا بفضل الله وعونه وتوفيقه أن نصد ذلك العدوان وأن نرفع راية لا إله الا الله عالية خفاقة فوق ربوع مدونة ذلك الحقير المسماه رحلة البحث عن الله والتى كانت قد امتلأت بكل ما يعبر عن الحقد الكراهية للإسلام والمسلمين فقد ملأها سبابا للإسلام ورسول الإسلام وللمسلمين- فهم دائما لايملكون إلا ذلك -

والأن دعونى أقص عليكم القصة بالتفصيل
فى إحدى الليالى من الإسبوع الماضى وجدت الأخ محمد مارو يتصل بى عبر الماسينجر ويدعونى لأمر هام ..!!

ما هو ذلك الأمر يا مارو..؟

أخبرنى أن هناك قس قد سب فى الإسلام ورسول الإسلام واثار بعض الشبهات حوله خاصة شبهة ملك اليمين وأنه نوع من أنواع إنتهاك حقوق المرأة وذلك فى رد من ردوده على مدونة الأخت ريمان وأعطانى الرابط كى أطلع علي ما قاله

وقال لى نريد أن نرد عليه بالحجة والدليل وقد دعانى لهذا الأمر لظنه فى أننى على قدر من العلم الدينى وهذا حسن ظن منه فى بالطبع وأتمنى أن أكون بالفعل عند هذا الظن الحسن
فذهبت رغم أنى كنت معارضاً مبدأ أن نلتفت لمثل هؤلاء لكن إلحاحه علىَ وحبه وغيرته المحمودة على دينه جعلتنى أتحمس للأمر وبالفعل ذهبت لأرى العجب العجاب من تلفيق وتدليس وفبركة فى القول والنقل من هذا المبشر حول الإسلام بهدف الصد عن سبيل الله
ووقتها لم يهدأ لى بال حتى جهزت الرد العلمى المناسب والمفحم- بفضل الله - كما وصفه لى بعض الإخوة بارك الله فيهم الذين كانوا متابعين أحداث تلك الغزوة الإلكترونية واللذين قدموا لنا الدعم اللوجستى والنفسى والمعنوى
وهذه نسخة من الشبهة والرد المقدم حولها

من يريد تحميل الملف بصيغة بى دى إف أو قراءته بصورة أوضح يتفضل بالضغط على الرابط التالى

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?&id=714003&dn=y

وأحيطكم علما أننى قد دعوت هذا القس للمناظرة العلنية فى الزمان والمكان الذى يختارونه وبالطبع لم أتلق الرد بل لم ينشروا ردودى عليهم على مدونتهم التى غنمناها بفضل الله مما دعانى أن أضع نسخة من ردودى على مدونة الأخت ملائكية ومدونة الأخ محمد مارو تحسباً لعدم نشر ردودى فى تلك المدونة المهزومة خاصة أننى لاحظت أنهم يستخدمون خاصية الموديرشن للتعليقات والتى تؤكد عدم قوة حجتهم وعدم صحة نيتهم
وكان الأخ ماتريكس صاحب مدونة أخبار التكنولوجيا متابعا للمعركة الحوارية عن كثب ولما علم ما صدر من هذا المبشر الخبيث من سباب لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم قرر غيرةً منه على دينه وحباً فى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخوض معنا غمار هذه الغزوة الإنترنتيه- اسأل الله أن يجازيه على حبه وغيرته ومجهوده خير الجزاء واسأل الله أن يرزق كل شباب أمتنا العزيزة الأبية مثل هذه الغيرة على الإسلام-
وسارع أخونا ماتريكس بوضع تعليق يعدنى فيه بأنه سيخترق تلك المدونة الخبيثة كعقاباً لهم على ما نشروه من سباب لرسول الإسلام صلى الله عليه وسلموكان بالطبع مخلصا فى نيته وفى حبه لإسلامه لذلك وفقه الله أن يخترق تلك المدونة بنجاح وأن يرفع على صفحاتها راية لا إله إلا الله عالية خفاقة معلناً التحدى لمثل هؤلاء

وهذا هو رابط هذه المدونة التى غنمها فرسان العقيدة على بلوجر

http://www.fortruegod.blogspot.com/

وهذا ما أثلج صدورنا وأسعد سريرتنا جميعا فرحا بنصر الله وتوفيقه وهذا أيضا ما دعانى إلى أن أكتب هذا البوست بعد إنقطاع عن التدوين دام قرابة الشهرين كتعبير عن فرحتى وسعادتى بنصر الله
قال تعالى " وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ " (الروم (
وقال أيضا
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

صدق الله العظيم

ولى حول هذه الغزوة التى حدثت فى ليلتى الجمعة والسبت الموافقين الثانى واعشرين والثالث والعشرين من رجب عام 1429 هـ الموافقين الخامس والعشرين والسادس والعشرين من يوليو عام 2008 م بعض الوقفات التى يجب أن نتوقف عندها جميعا وأن نؤكد عليها:

أولا- شباب المسلمين الملتزم وغير الملتزم منهم ما زالوا بخير وما زالت عقيدتهم راسخة وإن بعدوا بعض الشىء عن التطبيق وما زال حبهم لحبيبهم وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم كامن فى ألباب أفئدتهم وجنبات صدورهم وذرات أجسادهم أينما ومتى سنحت الفرصة لترجمة ذلك الحب إلى عمل لم ولن يتوانوا فى أن يبادروا ويقدموا كل جهدهم بل أرواحهم فداءا لمحبوبهم ومعشوقهم وفلذة كبدهم محمد صلى الله عليه وسلم... لذلك أقدم النصيحة لهؤلاء الحاقدين الحاسدين لنا ولديننا أن يكفوا عما يفعلون وأن يوفروا جهدهم لأنه لا طائل من ورائه بل دعونى أقول أنه يزيدنا فوق الحب حباً وفوق العشق عشقا وفوق التمسك تمسكاً بعقيدتنا وديننا ويزيدنا رسوخا فى العقيدة وإقبالاً على العمل فى سبيل نشر دعوتنا وديننا

مصداقا لقول الشاعر فإذا أراد الله نشر فضيلة ماتت بعث لها لسان حسود

وهذه هى الوقفة الثانية

وإليكم الدليل على ما أقول:؟؟

أخينا ماتريكس بارك الله فيه واثابه خير الجزاء كانت مدونته محتواها ليس إسلامى ولا دعوى التوجه لكنه بعد ما حدث بعث الله فى نفسه علو الهمة و أحيا نية العمل فى سبيل الإسلام والدعوة إليه فى قلبه مما دعاه ان يقطع عهداً على نفسه أن يواصل العمل فى هذا الحقل الجهادى الواسع وأن يهب مدونته للعمل فى سبيل الإسلام والدعوة إليه وأليكم نص هذا العهد الذى قطعه على نفسه.

ثالثاً: على كل شباب الأمة ان يعوا ان عقولهم وأفكارهم وعقيدتهم مستهدفة الأن من العدو أكثر من أى وقت مضى ولعل هذا هو السبب فى كثرة عدد المدونات التى تدعوا للإلحاد والنصرانية على الشبكة العنكبوتية خاصة المدونات والمنتديات التى نظرا لطبيعتها تستقطب ألباب وعقول الكثير من الشباب ولعلى أشرت سابقا إلى هذا الأمر على هذا الرابط بالدليل الموثق

http://geelsa7wa.blogspot.com/2007_11_01_archive.html

لذلك إننى من هذا المنبر الإعلامى الذى يسره الله لى اطلق صافرة التحذير والإنذار كى يسمعها كل شباب أمتنا أن حذارى حذارى من الإنجراف فى هذا النوع من المدونات وكونوا واثقين من عقيدتكم وإذا تسرب الشك إلى قلوبكم لا قدر الله فى شىء من ديننا أول ما تفعلوه اسالوا دعاتنا ومشايخنا الأجلاء وسيردون بكل سهولة ويسر على تلك الشبهات فهى أهون من أن يلتفت إليها ومن أن تزحزحنا قدر انملة عن رسوخ عقيدتنا الإسلامية.

رابعا: أوجه الدعوة من هنا إلى كل شبابنا المخلص الذى عنده دراية عن علم البرمجة ولغات الكمبيوتر والقرصنة الإلكترونية الذى هو علم ذو حدين أن يفرغ طاقته الإبداعية فى محاربة ودحر هذا النوع من المواقع التى تسب الإسلام والمسلمين وتحاول الطعن فيه من ظهره ولتعلموا إخوتى أن هذا النوع فى نظرى هو نوع عظيم من انواع الجهاد الحديثة التى لا تقل شانا عن الحرب فى ساحات النزال والمعارك بين أولياء الله واولياء الشيطان فلتجدوا ولتجتهدوا فى خدمة دينكم وعقيدتكم

أقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم والله أكبر والعزة للإسلام والمسلمين

أخوكم فى الله السكندرى
جيل الصحوة

مهما تجبر الطغيان فلا يأس مع الإيمان

2008-04-27T16:13:00.000-07:00

الأخوة الأعزاء

بعد إنقطاع عن التدوين دام قرابة الشهرين لأسباب خاصة جدا أعود إليكم حاملا أمنياتى ودعواتى إلى الله أن ينعم علينا جميعا بالحرية والعدل والمساواة التى كفلها الله لكل إنسان حتى الكافرين والتى ما فتئت شرذمة من البشر بل من النعم أو هم أضل أن تحول دوما بيننا وبين حقوقنا التى كفلها المولى عز وجل لكل إنسان

(ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر..) الآية

إخوانى الأعزاء الأحداث المتتالية التى مرت وكلت من وصفها الألسن وأنبرت فى انتقادها الأقلام جعلتنى أحتار كثيرا

فى أى موضوع اتحدث إليكم بعد هذا الإنقطاع عن التدوين

أاكتب عن هذا الحقد الأسود والحرب الصهيوصليبية على كل ما هو إسلامى والذى ترجم فى صور شتى بدءا من سب المصطفى وزوجاته ثم الطعن فى القرآن ونحن لا نستطيع حتى ان نستصدر إعتذار ممن فعل هذا - وما قضية الرسوم الدانمركية والفيلم الهولندى ببعيد - وصولا إلى المحرقة الجديدة فى غزة والتى تتكرر يوميا فى مناطق إسلامية أخرى كالعراق وأفغانستان وغيرهم سواء بيد المحتلين أو أذنابهم

أم اكتب عن أفعال هؤلاء النعال .... نعال المحتلين فى أوطاننا (أقصد متحكمين- لا حكاما - موالين)
والذين أعملوا سياسة البطش والإرهاب فى مجتمعاتنا وما زالوا يتفننون فى إختيار الوسائل التى يحاربون بها دين الله واهله والمدافعين عنه .

بدءا من حملة التشوية التى تقودها آلة التضليل الإعلامى من صحف وقنوات حكومية .. مرورا بحملة الإعتقالات التى هى اشبه بحالة سعار تنتاب هؤلاء الكلاب ضد كل شريف على ثرا هذا الوطن الطاهر الذى ما تدنس إلا برجسهم ورجس اشباههم وصولا إلى إسدال الستار على أقبح مسرحية هزلية عرفها تاريخنا المعاصر منذ قرابة ربع قرن من الزمان والتى كان أبطالها وضحاياها صفوة من الشرفاء الذين حوكوموا عسكريا لمجرد أنهم يقولون ربنا الله

وذلك كله فى ذات الوقت الذى عجزت فيه هذه الفئة المنحطة أن تحاكم الجواسيس عسكريا ولا ان تدين من لوث دماء المصريين بأكياس من الدم الفاسدة بل برأتهم وحاكمتهم فى محاكم مدنية.

هذا النظام المنبطح والذى هتك عرضه المحتلون والصهاينة والأمريكان يريد أن يغتصب كل شريف ويلصق به عارا ليس بلاحق به مهما فعلوا ويا ليت النظام الداعر يفعل ذلك لنقيصة نفسية بداخله (فأنتم تعلمون أن القذر والنجس يتمنى ان يلحق تهمة القذارة بكل طاهر شريف حتى لا يصبح وحده الموصوف بالنجس والقذارة ) فياليتهم فعلوا ما فعلوه لهذا السبب لكن هيهات هيهات ان تكون عندهم غيرة او نفس تتألم حتى لأنفسهم. ولكنهم ما فعلوه إلا استمراءا للظلم وإرضاءا لأسيادهم الأمرين والناهين لهم . هؤلاء الأسياد الذين أمتطوا مؤخراتهم فأصبحوا لهم كالمتاجرة بفرجها مقابل حفنة من النقود وياليت الثمن الذى يتلقونه كبير إذا ما قيس بقيمة الشرف الثمين والكرامة والعزة التى ما عادت لها بريقا فى أعينهم أو التى أنمحت من قواميسهم الخلقية
نعم كان المقابل حفنة من المال تقدر بنصف مليار من أموال الإخوان الحلال والتى ارادوا ان يسطوا عليها لسد العجز فى موازناتهم المنهوبة وللإيفاء بالزيادات فى الرواتب التى طالب بها كل فئات المجتمعياللبجاحة والصفاقة...!!!! أصبح الظالم الأن متبجحا متجبرا مجاهرا بظلمه وخطيئته ألم يقرأوا قول النبى المصطفى كل أمتى معافى إلا المجاهرون
ولكن لا نملك إلا أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل

أم أكتب عن تزوير إرادة الشعوب أم عن سلق القوانين أم عن تغيير حدود الله التى شرعها لعباده أم عن حالة الجوع والغلاء والوباء والبلاء التى عمت بلادنا التى ظلت سلة غلال العالم على مدى قرون وعصور أم أتكلم عن ماذا أم عن ماذا.....???? هم ثقيل ينوء بالعصبة منا لكن الله المخلص من كل هذا

أرانى بعد كل هذا لن استطيع أن أواصل الكتابة دون أن اصاب بجلطة دماغية أو هوس أو جنون لأن ما يحدث لا يتسق مع أى فكر قويم فقد اصبح الصحيح خطأ والحق باطلا والصدق كذبا والجهاد إرهابا والإلتزام رجعية وتخلف والإخوة أعداءا والأعداء أحبابا وأولياءا فكيف نستطيع العيش فى ظل هذه المتناقضات بين ما فهمناه وآمنا به وبين من نحياه واقعا أليما
لكننى ومع كل هذا لم أفقد الأمل لحظة واحدة ولعل الذى بعث فى الأمل الأن وأنا أكتب تلك الكلمات تذكرى لموقفين من مواقف النبى المصطفى العدنان . أراهما أصعب مما نحياه الأن وبرغم ذلك لم يفقد معهما الأمل فى ربه ومولاه

الأول حينما هاجر الحبيب مع صديقه ورآهما سراقة بن مالك وهما فى طريقهما للمدينة فقال له المصطفى يا سراقة خلى عنا ولك سوارى كسرى

أفى هذه الظروف يا حبيبى يا رسول الله..؟؟؟!!!!

وأنت محاصر ومطارد من مشركى مكة وتقطعت بك السبل إلا ان تترك أحب بلاد الله إلى الله وقلبك...!!!؟؟

ورغم ذلك لم ينقطع أملك فى أن ينتصر الحقالذى تحمله وتعم ثماره كل مكان حتى بلاد فارس أكبر امبراطورية فى ذلك الزمان ...!!! نعم إنه اليقين فى نصر الله ولا ملاذ لنا الأن إلا أن نحيا بهذا اليقين حتى نشاهد وعد الله يتحقق بين أيدينا أو ان نهلك دونه فيكفى أن نكون حلقة فى سلسلة تحقيق وعد الله

والموقف الثانى هو يوم حفر الخندق حينما حوصر المسلمين وتأمر عليهم المشركين واليهود والمنافقين ممن يدعون الإسلام

لا مقايسة ولا نسبة ولا تناسب بين أعداد وعتاد المسلمين المادى وأعداد وعتاد الباغين المعتدين إلا أن هناك نوعا آخر من العتاد يتجلى فى تلك اللحظة يعبر عنه حبيبى الذى افديه بأبى وأمى وكل ما املك صلى الله عليه وسلم حينما صعب على الصحابة حفر جزء من الخندق لوجود صخرة كبيرة فدعوا المصطفى لها فأمسك المعول وضربها فأنفلقت نصفين وخرج شرار من نار من قوة الضربة فهلل النبى وقال الله أكبر غلبت الروم ثم الثانية ويهلل مرة أخرى ويقول الله أكبر غلبت الفرس ما هذا اليقين الذى يملأ قلوب هؤلاء فى اشد اللحظات شدة نعم إنه النوع الأخر من العتاد ألا وهو العتاد الإيمانى وهو العهد الذى بيننا وبين الله جل فى علاه

إن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم

ولكن لا يأتى هذا إلا بالعمل الجماعى على كافة الأصعدة الكل يجب أن يعمل ويبذل فكل المسلمين فى وقت الهجرة عملوا لتغيير الباطل والكل هاجر وسعى وفى حفر الخندق الكل كان يحفر الخندق حتى النبى صلى الله عليه وسلم ومنهم من بذل فكرا كسلمان الفارسى صاحب فكرة حفر الخندق
إذن الحل هو ان نبذل كل ما فى وسعنا من عمل وفكر وطاقات ولنترك النتائج على الله وإن تأخرت قليلا فوعد الله آت آت آت لا محالة

السكندرى

جيل الصحوة

يزول الألم ويبقى الأجر

2008-03-04T14:51:00.000-08:00

الأخوة الأعزاء رواد جيل الصحوة

سلام الله عليكم ورحمتة وبركاته

أكتب هذا البوست وقلبى يعتصره الألم ويهز كيانى زلزال شديد ما شعرت به من قبل

والسبب فى ذلك هو عصر المتناقضات وعصر اللامعقول الذى نعيشه

العصر الذى يصدق فيه الكاذب ويكذب فيه الصادق ويؤتمن فيه الخائن ويخون فيه الأمين وينطق فيه الرويبضة

العصر الذى يسب فيه اطهر الخلق وخير من وطئت قدمه الثرا ولا يتحرك لنصرته أحد فى نفس الوقت الذى تصدر فيه الفتاوى بالجلد وتفتح فيه السجون حينما يشاع على مبارك أنه مريض

العصر الذى يحارب فيه أتباع سيد المرسلين

العصر الذى أصبح الطهر فيه ذنبا وتهمة وأصبح الرجس فيه سجية وشرفا

العصر الذى أصبح فيه اللصوص والقتلة وتجار المخدرات وتجار البغاء طلقاء

وأصبح فيه الشرفاء والمخلصين وأولياء الله والدعاة إليه أسرى و سجناء

أخوتى في الله اعذرونى إن كانت كلماتى اليوم تنزف بالألم والحزن

فأنا فعلا حزين جدا لدرجة لا يتخيلها بشر بسبب ما نشاهده ونعانيه هذه الأيام

ومما أدمى فؤادى فى خضم عصر المتناقضات الذى نحياه هذا هو فقدى لرجلين أحببتهم حبا كثيرا

الأول هو الدكتور ابراهيم الزعفرانى

ذلك الكهل الشاب

الملىء بالحيوية والنشاط

يقف وسط الشباب وكأنه شاب مثلهم

ينزل إلى فكرهم

ويتعامل معهم وكأنه واحد منهم

هذا الرجل الذى لم أر محبا لوطنه مثله

ولا مدافعا عن المظلوم فى شراسته وعلو همته

رغم انى لم اقترب منه إلا مؤخرا

إلا انى تعلمت منه الكثير والكثير

ثم جاءتنى الصدمة الثانية

واعتقل رجل آخر من النوع الذى عز وجوده فى هذه الأيام

التى عز فيها الرجال وكثر فيها أشباههم

هذا الرجل تربيت على يديه وسقانى من معين الإسلام الذى لا ينقطع

وزرع فى وفى أصحابى حب الإسلام والغيرة عليه

هذا الرجل تعلمت على يديه كيف أتلو واحفظ كتاب الله وكيف ألتزم بأحكامه

هذا الرجل تعلمت منه كيف أكون فردا نافعا فى مجتمعى

تعلمت منه الإبتسامه فى وجوه الناس والإنفتاح على المجتمع

تعلمت منه التواضع

تعلمت منه أشياءا كثيرة لا استطيع حصرها فى سطور

هذا الرجل هو شيخى وأستاذى ومحفظى القرآن فضيلة الشيخ محمد عبد العظيم موسى

هذا الرجل الخلوق المؤمن الداعية المخلص نحسبه كذلك ولا نزكى على الله أحدا

فهو من خير الناس بشهادة رسول الله له ولأمثاله

فقد قال صلى الله عليه وسلم

خيركم من تعلم العلم وعلمه

وأشهد لهذا الرجل أنه تعلم وعلم

كان جزاء هذا الرجل بعد هذا الغرس الطيب الذى زرعه فى أهل قريتى وشبابها ورجالها

أن يسحل ويعتقل كاللصوص فى ليلة الأربعاء الماضى الساعة الثانية والنصف صباحا

حيث داهمته قوة مسلحة من أفراد الإرهاب المركزى ورعب الدولة

والتى حاصرت قريتنا الصغيرة بأكملها بالسيارات المدرعة

ثم قاموا بالقبض على شيخنا من على فراشه بعد نهب وتدمير بيته المتواضع

وهذه صور حية لبيت استاذنا الفاضل بعد القبض عليه

فهل يعقل ذلك

هل يعقل أن يعتقل ويسجن من يزرع فى الناس الفضيلة ويدعوهم إلى طريق الله....!!!!؟؟

هل يعقل أن يسجن ذلك الرجل الذى أحبه واحترمه الصبية والشباب والرجال والشيوخ...!!!؟؟

انظروا إلى التفاف الشباب حوله وسعادتهم بكلماته الطيبة

انظروا إلى إلى سعادة الشباب بإلتقاط الصور معه فى يوم العيد

انظروا الى الحب الذى استطاع أن يزرعه هو وإخوانه فى قلوب أهل قريتى مما جعلهم يعانقون ويقبلون بعضهم صبيحة يوم العيد فرحا بما وفقهم الله إليه من الطاعة فى رمضان وغير رمضان

لهذا كله أرادو حبسه

حتى لا يصير مجتمعنا سويا

حتى تنتشر الرذيلة بدلا من الفضيلة

حتى يصير مجتمعنا علمانيا بعد أن صار إسلاميا

ولكن هيهات هيهات يا مبارك

هيهات هيهات يا أذناب الصهاينة وذيولهم

هيهات هيهات يا من تتاجرون بأوطانكم وعقيدة أهلها

هيهات هيهات أيها المنبطحون تحت أقدام العم سام

والعم كوهين

هيهات هيهات ايها الرويبضة

فأنتم تظنون أنكم بهذه الإعتقالات ستكسرون إرادتنا

وتظنون أنكم بذلك ستجعلوننا نتخلى عن هويتنا

ونتنكر لعقيدتنا ونصبح مثلكم ذيول

لكن فلتعلموا .....

أن الهامة التى رفعت لن تنحنى أبدا امام ظالم مهما حدث

وأن الجبهة التى سجدت لله لن تسجد لغيره أبدا

ولتعلموا أن اليد التى عفت عن الحرام لن تمدها فى يد محتل أو خائن أو منافق جبان

ولتعلموا أن القدم التى سارعت إلى طريق ربها لن تهرول إلى أعتاب البيت الأبيض كما هرولتم إلى أنابوليس

ولتعلموا ايها المنافقون

أنكم تحرثون فى البحر

فأنتم تحاربون أناساً لا يهابون سجونا ولا حتى موتاً

تحاربون قوما إذا اصابت أحد قادتهم محنة ولد من بينهم ألاف القادة الجدد

فهل تتخيلون أنكم بإعتقال الشيخ محمد عبد العظيم أفقدتمونا إياه

أقسم بالذى رفع السماء بلا عمد

كلنا محمد بن عبد العظيم

ولتنظروا معى

هؤلاء بعض اتباعه

تربوا على يديه

يعيشون بمبادىء نبيهم وهديه الذى علمهم إياها محمد بن عبد العظيم وامثاله

ولتعلموا أيها الطغاة الجبناء

أن ما تفعلونه هذا بهؤلاء الصفوة من البشر

ما يزيدنا إلا ثقةً أننا المنصورون من الله

وأننا الذين وفقنا إلى الدرب الصحيح

فلا يشتد البلاءإلا على أهل الحق :

إسمعوا معى قول المولى عز وجل

"ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب " البقرة (آية:214)؟

أى لا يأتى النصر من الله إلا حينما يبتلى أهل الحق فى حقهم ويزلزلوا

وها قد حدث فنصر الله إذن قريب جدا

وبطشه بكم ايضا سيكون شديد جدا

فتربصوا حتى يأتى الله بأمره والله لا يهدى القوم الفاسقين

فإن الله يمهل للظالم حتى إذا اخذه لم يفلته

ويمدهم فى طغيانهم يعمهون

فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

أما أنتم أيها لإخوان فاثبتوا ولا تولوهم الدبر

وأعلموا ان هذا الإبتلاء ما أصابكم إلا تمحيصا من الله لكم حتى يميز الخبيث من الطيب

فقد قال الله عز وجل

أحسب الناس ان يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون

وقال صلى الله عليه وسلم
أشد الناس بلاءأ الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل

ولتجتهدوا فى دعوتكم ولا تتكاسلوا وتذكروا موقف نبيكم

والأمل الذى كان يملأ قلبه فى اشد الأوقات شدة

حينما عاد من الطائف وقد ادمى السفهاء قدمه ولم يجد من يسمعه

إلا إنه لم ييأس

فحينما أتيحت الفرصه للدعوة لم يتكاسل ودعا إلى الله

حينما ذهب يستريح فى البستان ووجد عبدا يسمى عداس فأجرى معه حوارا اسلم بعده عداس وذلك فى نفس اليوم الذى طرد فيه من الطائف

وايضا إمامكم حسن البنا رحمه الله

حينما فرضت عليه الإقامة الجبرية

وحينما اعتقل باقى إخوانه حتى يظل وحيدا لم ييأس فقد حكى أحد الإخوان الذين عاصروه أنه بعدما افرج عنه ذهب ليطمئن على الإمام حسن البنا فوجده فى المسجد ومعه طفلا صغيرا يعلمه كيفية الوضوء

أى أنه لم يتخلى عن دعوته حتى فى أشد المواقف شدة عليه

فقد آثر ان يبدأ من الصفر على أن ييأس ويتخلى عن دعوته

فكل ما يحدث الأن هو دافعاً لنا جميعا لنجتهد فى دعوتنا والنصر آت أت أت ولكن الصبر الصبر الصبر مع العمل

وقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل

واكثروا منها

وقولوا أيضا

إنا لله وإنا إليه راجعون

وطبقوا قول المولى عز وجل

ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين اللذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون

واعلموا أنكم القابضون على الجمر وأنكم الغرباء

فطوبى للغرباء فهذا وعد نبيكم لكم

فهل مع هذه البشرى يصيبنا يأس أو ضجر

فلنعش جميعا بهذا الشعار

يزول الألم ويبقى الأجر

سيــــــــــــــــ ينابيع البكاء ــــــــــــــلى

2008-01-21T15:37:00.000-08:00

نعم سيلى ينابيع البكاء

على امة غدا التحدث عن مجدها .. درب من دروب الغناء

وتفجرى أعينى .. بدلا من الدموع .. دماء

سيلى ينابيع البكاء

على أمة تحكٌم فيها أشباه الرجال .. بل فلنقل ..اشباه النساء

سيلى ينابيع البكاء

على امة لبس الرجال فيها أخمرة النساء

سيلى ينابيع البكاء

على امة فُضت كرامتها فى سجون المحتلين والأعداء

سيلى ينابيع البكاء

على أمة غدا حكامها كمثل غانية تعرض فرجها للبغاء

سيلى ينابيع البكاء

على امة غدا التخاذل فيها عرض.. بل مرض .. لا بل وباء

سيلى ينابيع البكاء

على امة الجود التى غدت تبخل .. حتى بالدعاء

سيلى ينابيع البكاء

على امة حسامها .. غدا لا يُشهر إلا للرقص مع الجبناء

سيلى ينابيع البكاء

على امة فقهاؤها .. خلت فتاواهم من ولاء أو براء

وشغلوا بختان النساء

واصبحوا لطواغيت الزمان ابواقاً للثناء

سيلى ينابيع البكاء

على امة نساؤها.. يرتمين فى احضان العلوج والأعداء

سيلى ينابيع البكاء

سيلى .. بلا انتهاء

حتى ينكشف البلاء

غــــــــ دموع وآلالالام ــــــــزة

2007-12-23T10:08:00.000-08:00

ظمآن يا أبتى ..

ظمآنٌ يا أبتى ..
وخناجرُ تقطَعُ أمعائى
أشعر بدوار فى رأسى
أشتاقُ إلى قطرة ماء

فيرد الأب بعين تبكى .... وقلبٌ تملأه الأحزان
وبصوت خافت .. أضعفه .. شعور الأب بغثيان

إشرب يا ولدى .. من دمعى
لا أجد سواهُ لأرويكَ .
فإنى أيضا ظمآن

وفى ناحية الدار صراخٌ يعلو .. ونواحٌ .. وبكاء
تحتضن الأمُ بنيتها .. تُقبلها .. تنعيها .. والقول رثاء

آآآه ...آآآآآه... آآآه يا فلذة كبدى .. يا قلبى النابض يا وفاء
آآآآآه يا زهرة عمرى ... يا روحى .. آآه يا أغلى الأبناء
قد مزق جسدك سرطان .. ورحلتى بغير دواء
لم يأت يعالجكى طبيب ... أو قبلتكى دار شفاء
آآآآآآآآآآآآه ......آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه

ذهبت فى حالة إغماء
فالحزن شديد لا يكفيه دموع وبكاء

والبيت يغشيه ظلام .... ما فيه مصابيح تضاء

أما باقى الحى...؟؟

فكلٌ مشغول فى حزنه ... فى جوعه ... فى ألمه ... فما أحداً جاء

هذى يا سادة ليست قصة ...... بل محنة ...... تحياها أرض الإسراء

الكل يعانى فى غـــــزة ....

أدناها عناءاً .... تلك الأسرة

حُكمٌ بالإعدام ينفذ فى أمة...

ونحن .. ممن نفذه ...فوالله لسنا منه براء

الكل عرايا بغير كساء
جوعى بغير طعام...

ظمآى فلا يوجد ماء

حصار دام أمرضهم .. أنهكهم .. مزقهم كالأشلاء
أوبئة عمت .. أدواء بكل القوم ألمت.. وملأت كل الأنحاء
وليس لديهم مستشفى ..أو قرص دواء

أما نحن ...
فقد جاء العيييد ... ولبسنا جدييد ... وأكلنا لحماً وثريييد
والبهجة ملأت كل الأرجاء
هذا بالطبع مباح ... لكن ..؟

أليسوا أشقاء..؟؟؟

أليسوا اشقاءاً غرقوا فى بحر دماء.. وانفردت بهم الأعداء ..؟؟

أولسنا نتغنى بأمجاد .. شيدها الأجداد

وتاريخ تملأه العزة .. نحكيه بفخروإباء..؟

أم لم يتخطى كونه .. إنشاء ورثاء وغناء..؟؟

لماذا لم نتحرك مرة ..؟؟ ... لماذا لم نخلق ثورة ...؟؟
أم أنا اصبحنا غثااااء ... ؟؟
نطفوا فوق السيل .. وما إن لامَسَنَا هواء

.. فلا شىء ..

هبــــــــــــاء

لمتابعة أخبار إخوانك فى غزة تحت الحصار إضغط على الصورة التالية

كل عام وانتم بخير

2007-12-19T09:29:00.001-08:00

الأخوة الأعزاء فى كل العالم الإسلامى

تهانئى القلبية لكم بمناسبة عيد الأضحى المبارك

تقبل الله طاعتكم

وحجكم

وهديكم

وأضاحيكم

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يدخل البهجة قلوبكم جميعا

وألا يأتى العيد القادم إلا وللإسلام السيادة والرفعة

والا يكون فى العالم كله إنسان ذو مظلمة

كما أتمنى أن لا يأتى العيد القادم إلا ومسجدنا الأقصى محررا

كما ابعث أيضا تهنئة خاصة إلى كل فلسطينى شريف

وتحية خاصة جدا جدا إلى إخوانى فى غزة والعالقين منهم فى رفح

داعيا المولى ان يفك حصارهم

ويجبر كسرهم

ويسد جوعكم

ويشفى مريضكم

ويرحم موتاكم وشهدائكم

وينتقم ممن حاصركم

وممن ساعد الأعداء فى محاصرتكم

وممن خانكم

وباع قضيتكم

كل عام وانتم إلى الله أقرب

كل عام وأنتم لله طائعين

ولهدى نبيه متبعين

وفى جنته طامعين

كما أدعوه ان يجمعنا فى الجنة على سرر متقابلين

إنه ولى ذلك والقادر عليه

تغطية مؤتمر تحالف القوى الوطنية بالإسكندرية (لا لأنابوليس)

2007-12-07T20:32:00.000-08:00

أخوتى رواد جيل الصحوة

بدأت رحلتى لحضور ذلك المؤتمر بعد تردد قد إنتابنى حينما
وجدت أن المطر يهطل بشدة فتوقعت أنه من المستحيل إقامة
ذلك المؤتمر فى مثل هذا الجو غير المناسب
إلا أننى قررت الذهاب بعدما تفكرت قليلا
فقلت فى نفسى كيف أرضى لنفسى عدم المشاركة بذلك
الجهد الصغير جدا
فى الوقت الذى يموت فيه إخوتى من الفلسطينيين
العالقين على المعبر والمحاصرين فى غزة
بلا ماء ولا طعام ولا كهرباء
ولا أدوية
فلا بد أن أشارك حتى وإن كان الجو غير مناسب عل الله يقبل منى ذلك العمل البسيط جدا
وفعلا ذهبت للمؤتمر

ففوجئت بجمع غفير لم اكن أتوقعه من الجماهير السكندرية الرافضة لمؤتمر أنابوليس والمطالبة بفك الحصار عن غزه وفتح معبر رفح
والذين لم تستطع شدة البرودة ولا شدة هطول المطر من أن تحول بينهم وبين التعبير عن مشاعرهم الغاضبة
فهؤلاء جميعا قد انتفضوا غضبا لله عز وجل ومناصرة لإخوانهم
المسلمين فى فلسطين
وجاؤوا ملبين النداء الذى أطلقه تحالف القوى الوطنية للإصلاح(تقوا)
وحضروا ذلك المؤتمر الذى عقد على شاطىء البحر بالإسكندرية
وتحت الأمطار الشديدة
مساء اليوم الجمعة 7/12/2007

وبهذه المناسبة
أردت أن أطلع حضراتكم عن طريق هذه التغطية المتواضعة على ما جرى فى المؤتمر كى تستشعروا معى معاناة أخوتكم فى فلسطين
علها تكون حافزا لتحركنا جميعا فى إتجاه العمل على إنهاء تلك المأساة الإنسانية التى تحدث على مسمع ومرأى من العالم أجمع
دون أن يتحرك أحد

وللإختصار ستكون تغطيتى عن طريق الصور المذيلة بتعليق مختصر يوضح ما جاء فى هذه الصورة أو عن طريق بعض مقاطع الفيديو التى إلتقطها بكاميرا الموبايل

صور لطريق الكورنيش يوم المؤتمر

صورة مياه المطر المتراكم على مدخل نادى المحامين

صورة البيان الذى وزع على الحاضرين

الأستاذ جمعة أمين بعد ادائه صلاة العشاء وفى طريقه للمنصة واحد شباب الإخوان يقبل يده

صورة مدخل المؤتمر والمظلة الكبيرة التى نصبت لحماية الحاضرين من المطر

شعار المؤتمر

جانب من الحضور الغفير

المشاركة النسائية المشرفة

الدكتور إبراهيم الزعفرانى حاضرا ومشاركا فى المؤتمر
معلش الصورة مش واضحة كويس بس اللى قدرت ألقطها من على بعد نظرا للزحام

الأستاذ محمود عطية نائب الشعب من الإخوان يفتتح المؤتمر بتلاوة عطرة وأيات من الذكر الحكيم
وبجواره صبحى صالح عضو مجلس الشعب

المهندس على عبد الفتاح وهو يقدم فقرات المؤتمر
وقد اطلعنا على إحصائيات هامة توضح هول المصيبة على إخواننا فى غزة:
- لا توجد كهرباء عند 90 بالمائة من أهل القطاع
- السولار لا يكفى 15 يوما
- استمرار الحصار يعنى إعدام أكثر من 1500 فلسطينى عالق على المعبر وخنق 1.5 مليون مواطن فلسطينى بغزة
- 170 ألف معاق بغزة
- 400 حالة فشل كلوى
- 450 مريض قلب
- 20 وحدة غسيل كلوى تعطلت
- رصيد الأدوية الأساسية المتبقى صفر أو يكاد
- نفذ حكم الإعدام فى صورة منع من العلاج فى طفل فلسطينى لم يتجاوز 12 عام إسمه (تامر اليزجى)
- وأخر قبله بشهرين (نائل الكردى) مات بالسرطان لعدم وجود العلاج
- 13 شهيد فى نوفمبر و44 شهيد من نوفمبر حتى الأن

الأستاذ عبد الرحمن الجوهرى ممثلا لحركة كفاية

معنى اننا نقول لا لأنابوليس أى أن خيارنا الوحيد نعم للمقاومة
شعار الأنظمة العربية هو الهرولة والتقهقر نحو الإستسلام
أصبح الإستسلام علنا وعلى الفضائيات دون حرج
هل يعقل أن مصر بقدها وقديدها ومكانتها وتاريخها أن يصبح نظامها عميلا بهذه الدرجة التى لا يتحملها شخص؟؟!!!
وجود مصر فى الخندق الخيانى يعطى المبرر لباقى الأنظمة العربية أن تحذو حذوها فإن ركعت مصر ركعت باقى الأنظمة العربية
إلإعلان عن يهودية ذلك الكيان الصهيونى يعطى مبررا لطرد عرب 48

فيديو للدكتور محمود الزهار يتحدث عبر الهاتف من غزة موجهاً نداءاً للشعب المصرى بالقيام بدوره المنوط به

الدكتور منصور محمد حسن متحدث لجنة الإغاثة الإنسانية يوضح دور هذه اللجنة وما تقوم به

أعلن عن قيام اللجنة بأكثر من 10 قوافل طبية إلى رفح
أعلن عن تبنى اللجنة مشروع الأضاحى الموجهه لكل من
إخواننا فى فلسطين وقيمة الأضحية 1200 جنيه
إخواننا فى دارفور وقيمة الأضحية 300 جنيه
إخواننا فى مصر قيمة الأضحية 1000 جنيه

الأستاذ مجدى احمد حسين الأمين العام لحزب العمل الإسلامى

ذكر نقلا عن جهاز المحاسبات المركزى الأمريكى الأتى
مصر فتحت أجوائها ل 336 ألف طلعة جوية أمريكية خلال حربى أفغانستان والعراق
سمحت مصر بمرور 881 رحلة بحرية لحاملات طائرات وبوارج حربية أمريكية من قناة السويس خلال حملتها على العراق
أقامت مصر مستشفى ميدانى عسكرى فى باجرام بأفغانستان وعالجت 100 ألف حالة من المصابين الأمريكان فى الحملة الصليبية على أفغانستان
ووضح ان تلك الحقائق هى التى قدمها الجهاز المركزى للمحاسبات للكونجرس الأمريكى حين طالب أعضاءه بمنع المعونة عن مصر لعدم مشاركتها فى حرب العراق فتراجع الكونجرس عن مطلبه بعدما إتضح التعاون المصرى مع الأمريكان

ثم جاءت أمريكا ألآن تهدد بخفض المعونة الأمريكية إذا لم تساعد مصر فى خنق 1.5 مليون مسلم فى غزة فى الوقت الذى القت فيه سيدة هذا النظام الأولى الزهور حزنا على ارواح ضحايا الطائرة الفرنسية الغارقة

كشف النقاب عن بعض الحقائق التى ذكرها كتاب أمريكى صدر حديثا يسمى كوبرى 2 الصادر عن البنتاجون وهى:

خروج طائرات أمريكية من قواعد عسكرية مصرية أثناء ضرب العراق
ضرب العراق بالصواريخ من قاعدة عسكرية أمريكية بمصر فى البحر الحمر وهذه التى كانت تقع بعضها على السعودية وإيران كما كانوا يعلنون عن طريق الخطأ

ذكر أيضا نقلا عن مجلة وزارة الدفاع الأمريكية أن هدف مناورة النجم الساطع التى أجريت الشهر الفائت فى مصر هو تدريب الجنود الأمريكان على كيفية حفظ الأمن فى المدن بعد إحتلال دولة وذلك تمهيدا لتطبيق ذلك فى إيران

ذكر مقولة رئيس شركة الطاقة الإسرائيلى

لقد أطمأننا على الأمن الطاقى لإسرائيل لمدة اكثر من عشرين عاما بعدما تم بيع إحتياطى الغاز الطبيعى المصرى لإسرائيل وبسعر مدعوم
فى الوقت الذى تحاول الحكومة رفع الدعم عن السلع
وطالب الشعب المصرى بالتحرك لرفع الحصار عن غزة بالمطالبة بفتح معبر رفح وقال
نحن نعول على الإخوان المسلمين للقيام بذلك الدور؟!!!

الدكتور عزيز صدقى رئيس الوزراء المصرى الأسبق
كفى شعبنا كلام هيا بنا نعمل
الحل من وجهة نظرى
الشعب يقرر ويتحرك.. والحاكم يلتزم
حينما يتحرك الشعب يلتزم الحاكم وحينما يلتزم الحاكم فإنه يقوم بالدور المنوط به ولنا فى تحرك الشعب فى عصر السادات الأسوة
وجاء النصر فى 73
المرتين اللتين تحركت فيهما الشعوب العربية
مصر 73
لبنان 2006
وكان النصر حليفا لنا
المنطق الوحيد الذى يجب أن نتبناه (ما اخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة)
دعا لإقامة جامعة شعوب عربية كبديل لجامعة الأنظمة العربية الحالية
لن يستطيع إسترداد الحقوق إلا الشعب

فيديو للأستاذ صبحى صالح نائب الشعب من الإخوان المسلمين والمحامى المعروف
الفيديو غير مكتمل لصغر سعة ذاكرة الموبايل لذلك أكمل لكم ما قاله

المواطن الصهيونى يتمتع بثروات مصر ويحرم منها المصريون ويجب أن تحاكم الحكومة على ذلك

الحزب الوطنى ساقط ..فاشل..مات و وظهرت رائحته وتأخر دفنه
الحزب الوطنى ليس له مشروع سياسى منذ أن نشأ إلا حماية كامب ديفيد

هذا الحزب لا يفهم إلا لغة واحدة...هى تأمين إسرائيل
الحزب الوطنى يجب أن يزول ويغسل الوطن من رجسه سبع مرات إحداهن بالتراب

كيف يعقل ان تحكمنا حكومة لم يمارس رئيسها أى عمل سياسى ولا عمل طلابى ولا عمل عام فى حياته
كيف يعقل أن تكون هناك وزيرة فى تلك الحكومة راسبة إعدادية
كيف يعقل أن يكون قيادى فى حزب حاكم كان يعمل طبالا فى الكباريهات
يبلغ من العمر اربعين سنه وثروته أربعين مليار
أمواله أطول منه
كيف يحدث هذا أو يعقل

كيف يقال أن الإخوان خطر على أمن مصر ويحاكموا عسكريا
وهذا النظام هم الذين يعطون اليهود الأسمنت لبناء الجدار والحديد والغاز الطبيعى
إنهم سماسرة فى المشروع الصهيونى

لا بد أن نعلق على بيوتنا وشوارعنا

الإستقلال التام أو الموت الزئام

الأستاذ ربيع إدريس صوت الحزب العربى الناصرى

الحل هو وجود منهجية ثابته لا تتغير حينما نختلف جميعا فى الحلول
فلنرجع إلى منهجنا وقرآننا وإلى ربنا لنسأله ماذا نفعل

قال جل وعلا إقتلوهم حيث ثقفتموهم

وأخرجوهم من حيث اخرجوكم

المفاوض لا يصلح اساسا للتفاوض معهم
لأنهم لم يلتزموا بعهودهم مع الله فكيف نأمل ان يلتزموا بعهودهم معنا

المتفاوض عليه (فلسطين) لا يصح التفاو ض عليها فهى أولى القبلتين وثالث الحرمين
فكيف نجلس معهم لنتفاوض علي مقدساتنا

أدعوا كل المختصين لوضع كل النظريات الممكنه والأليات التى تجعلنا نسير على المنهج الذى هو الحل.. منهج الإسلام

دعوتى الأن هى تحديد المنهج ثم الإيمان به والعمل فى تحقيقه والشهادة فى سبيله

(ملحوظه شخصية/ إذن لسنا نحن فقط الإخوان الذين يحتكرون كما يقال شعار الإسلام هو الحل فايضا القوميون ينادون به مثلنا وهذه الكلمة دليل على ذلك)

فيديو الأستاذ جمعة أمين وكلمة تجمع بين التأصيل الشرعى و التخطيط العملى لما يجب أن نكون عليه

وأكد أن النصر لن يأتى إلا على أيدى رجال ايديهم متوضئه وأجسادهم طاهرة وقلوبهم خاشعة وعيونهم دامعة وجباههم ساجدة

وأكد فى جملة جامعة يجب أن نقف عندها جميعا قائلاً

لابد أن يبدأ الصلاح قبل الإصلاح

وختم كلمته بخطبة النبى صلى الله عليه وسلم للمسلمين قائلا

يا معشر المسلمين، شمروا فإن الأمر جدٌّ، وتأهبوا، فإن الرحيل قريب، وتزودوا فإن السفر بعيد، وخففوا أثقالكم فإن وراءكم عقبة كئودًا لا يقطعها إلا المخففون.. أيها الناس، إن بين يدي الساعة أمورًا شدادًا، وأهوالاً عظامًا، وزمنًا صعبًا، يتملك فيها الظََلَمة، ويتصدر فيه الفسقة.. فيضطهد فيه الآمرون بالمعروف، ويضام الناهون عن المنكر، فأعدوا لذلك (الإيمان) عضوًا عليه بالنواجذ، والجئوا إلى العمل الصالح، وأكرهوا عليه النفوس، واصبروا على الضراء، تفضلوا إلى النعيم الدائم".ويقول: "لا يبلغ العبد درجة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما".

ثم جاءت بعد ذلك كلمة الدكتور محمد مرسى عضو مكتب الإرشاد
إلا أنى لم أستمع إليها لمغادرتى المؤتمر لإلتزامى بموعد أخر فى التاسعة وخمس واربعين دقيقة
فأضطررت آسفا لمغادرة المؤتمر دون أن أكمله

أرجو منكم أخوتى فى الله أن تكثروا من الدعاء لإخوانكم المحاصرين
وأن تبدوا آرائكم بصراحة من خلال تعليقاتكم التى أسعد دوما بمطالعتها على مدونتكم جيل الصحوة

أبو حنين السكندرى

لقاء الأباليس فى أنابوليس

2007-11-23T10:25:00.000-08:00

الأخوة الأعزاء.. فى هذه الأيام لا توجد وسيلة إعلامية إلا وتتناول ذلك الخبر الذى يعتبرونه على درجة عالية من الأهمية

وأنا كذلك أؤكد أنه على درجة عالية جدا من الأهمية.. لذلك أردت توضيح وجهة نظرى وتحليلى الشخصى لأسباب وأهداف ذلك اللقاء الشيطانى المزمع عقده فى أنابوليس بأميركا

ورؤيتى حول هذا اللقاء قد تختلف قليلا أو كثيرا عن رؤى الكثيرين من المهتمين والمراقبين لهذا اللقاء-لا جعله الله يعقد

ولكن دعونى أولا أعود لأصل الموضوع وأشير إلى ذلك التقرير الذى هو على درجة عالية من الخطورة..

والذى أعتبر أن ذلك اللقاء وما سبقة من احداث تجرى مؤخرا على الساحة الدولية

ما هو إلا ترجمة عملية لكل ما أوصى به هذا التقرير.

ذلك التقرير هو تقرير مؤسسة راند للأبحاث الأستراتيجية التابع للبنتاجون الأميركى والذى نشر- رغم سريته - فى أيار مايو من العام الجارى تحت عنوان (بناء شبكات من المعتدلين المسلمين) ؟

وهذه نسخة منه لمن أراد الإطلاع عليه

وهذا رابط مباشر للتحميل

http://www.4shared.com/file/23403759/aaf72809/_______.html

وهذا ملخص عربى لما جاء فيه

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/23403774/e6703636/___online.html

وكما هو واضح مما جاء فيه أنهم يضعون كل من يعارض السياسة الأمريكية فى المنطقة أيا كان توجهه فى بوتقة واحدة

سماها التقرير التطرف والإرهاب
وليس شرطا أن يكون هذا المعارض حاملا للسلاح والمتفجرات فى وجه الأمريكان كما يتصور البعض ..بل يكفى أنه غير مؤمن بالمبادىء الأمريكية كى يطلق عليه إرهابيا متطرفاً.

أما كل من يؤيد تلك السياسات فى المنطقة كالحكام الموالين والعلمانيين والخونة من ابناء جلدتنا فهو معتدل حسب مصطلحاتهم.
وهؤلاء من يدعوالتقرير إلى التعامل معهم وبناء شبكة تجمعهم جميعا لمواجهة ذلك المارد الإسلامى القادم أقصد المتطرفين من وجهة نظرهم
وذلك يهدف بالطبع لجعل المواجهة مواجهة فكرية داخلية أولا بين الخونة المواليين من انصار المخطط الصهيوامريكى وبين الشرفاء من ابناء أمتنا..بحيث يتم تمهيد عقول العامة من المسلمين لتقبل الوضع الجديد التى تريده أمريكا فيما يسمى بالشرق الأوسط الجديد
وهذا الأسلوب الجديد بالطبع لجأوا إليه كى يكونوا هم فى مأمن بعدما لاقوا الويلات على أيدى المجاهدين سواء فى العراق أو فلسطين او لبنان او افغانستان.
وهذا التقرير بالطبع لم يكن مجرد دراسة تنتهى بإصدار التوصيات فحسب بل هو بمثابة إستراتيجية جديدة قد رسمت كى تبدأ الإدارة الأمريكية فى تطبيقها بغض النظر عمن يكون على رأسها.

وقد ظهرت معالم بداية تنفيذ ما جاء فى التقرير بالفعل والتى اوجزها فى النقاط التالية:

1- بداية التعاون ومد الجسور الفكرية والمادية بين الأمريكان والعلمانيين فى أوطاننا وإظهارهم بصورة مكثفة فى وسائل الإعلام المختلفة يبثون سمومهم الفكرية فى عقول المشاهدين.
2- بداية تكوين فئة تنادى بالمبادىء الأمريكية تتخفى وراء عباءة الإسلام كنوع من انواع إستغلال العواطف الدينية عند العامة والجهل المبين بتعاليمه كنوع من أنواع تلبيس إبليس وكمثال لهؤلاء طائفة القرآنيين والأقباط العلمانيين الذين ينادون بالبادىء الأمريكية والتطبيع مع إسرائيل وبإسم الدين ومن يريد التأكد فليدخل إلى مواقعهم الإلكترونية التالية ليرى بأم عينه ما يبثونه من أفكار

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=337
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=372
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=333
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=366
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=323
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=309
وهذا موقع عبد الفتاح عساكر أحد هؤلاء الدمى فى يد الأمريكان والذى يتحدث بإسم الدين ايضا
http://www.ebnasaker.com/

ولى هنا وقفة مع هؤلاء فى مقالة أخرى سانشرها قريباً إن شاء الله

3- ظهور بعض الفضائيات الغربية الناطقة بالعربية كنوع من انواع عرض بضاعتهم العفنة بلغة مفهومة للعامة تمهيدا لتلك الحملة الفكرية لتفريغ ديننا الحنيف من مبادئه الأصيلة خاصةً ذروة سنامه (الجهاد ومقاومة الإحتلال) والذى هو البعبع الذى يخشون منه.

4-عزل المتطرفين (فى وجهة نظرهم) ومحاصرتهم وتجفيف منابعهم وأقصد هنا كل من هو مسلم حقا وكل من يعمل فى الحقل الجهادى أمثال حماس فى فلسطين والإخوان فى مصر والأردن وغيرها ومؤخرا إسلاميوا باكستان وذلك بالطبع بالتعاون مع عملائهم من الحكام المتخاذلين
5-التدخل بصورة كبيرة فى وضع المناهج التعليمية فى دولنا وأوطاننا بما يتنافى مع مبادىء الإسلام الجهادية ويتوافق مع مخططهم وذلك بالطبع لم يتأتى إلا من خلال خصخصة التعليم والذى بدأ بالفعل فى بعض الدول المسلمة كمصر ومن خلال سيطرة رأس المال على المنابع الفكرية لمجتمعاتنا كى يسهل من خلالهم العبث بأفكارنا وثوابتنا.
6-محاولة تحويل وجهة ونكهة الصراع الإسلامى العربى -الإسرائيلى وتبديله من كونه صراع عقائدى وصراع وجود او لا وجود إلى نوع أخر وهو بأن يكون صراع بين المعتدلين (الموالين) والمتطرفين حسب مصطلحاتهم. وهذا من خلال ذلك المؤتمر الشيطانى فى أنابوليس الذى يحاولون من خلاله رسم صورة زائفة يخدعون بها العالم ..يريدون ان يظهروا أمام العالم أنهم والمعتدلين يريدون السلام أما المتطرفون فلا .. وبذلك يعطون لأنفسم جميعا المبرر أمام العالم لكل ما ينوون القيام به ضد من يصفونهم بالمتطرفين.

ولو حدث ذلك فستتحول إسرائيل فى نظر العالم حينما تسطوا على فلسطين وباقى الدول المستهدفة لديها بأنها تحارب التطرف والإرهاب الإسلامى متمثلا فى الفصائل المجاهدة فى فلسطين كحماس وغيرها وهذا ليس بكلامى بل هو كلام وزيرة خارجية العدو تسيبى ليفنى عندما قالت بالحرف:

أن الصراع الحقيقى فى المنطقة ليس بين الفلسطينين والإسرائيليين ولا صراعا بين عرب ويهود إنما هو صراع بين المعتدليين والمتطرفيين.ورسمت الخطة بعد ذلك وقالت :إن السياسة الإسرائيلية يجب أن تكون سياسة إزدواجية بحيث تؤدى مهمتين فى آن واحد :1- عزل ومحاربة المتطرفين (وتقصد هنا حماس ومن على شاكلتها)2- تدعيم المعتدلين
(حسب وصفها) وبناء جسور التفاهم والتعاون معهم وتقصد هنا (عباس والحكام العرب المواليين ومن على شاكلتهم)

وهذا نص كلمتها كاملا على موقع وزارة الخارجية الصهيونية
http://www.altawasul.net/MFAAR/about+the+ministry+arab+site/latest+developments/2007/livni+speech+nato+conference+22102007.htm

أرأيتم إخوتى إنه مكر الليل والنهار والدهاء الصهيونى اللعين ..يريدون حذف القضايا الرئيسية من الصراع وإبدالها بما يخدم تنفيذ مخططهم وذلك من خلال عدد من الفعاليات والإجراءات أخرها ما نحن بصدده ألا وهو مؤتمر أنابوليس .
لذلك فإننى أرى أن كل من سيشارك فى هذا المؤتمر هو عميل واحد الأبالسة الصغار بل أحد الدمى التى يحركها الأبليس الأعظم الصهيوامريكى.
وهذا الملتقى بكل ما يدور حوله فى رأيى لم ولن يخدم قضيتنا فى شىء بل سيخدم مخططهم هم فحسب فكفانا هراء وكفى حكامنا سفهاً فبدلاً من أن يلهثوا وراء ذلك الفتات الصهيوأمريكى بوعود السلام الزائف الذى تكذبه كل الوقائع على الأرض ..يجب عليهم ان يعودوا إلى رشدهم وينضموا إلى صفوف أبناء أوطانهم ويعملوا ولو لمرة واحدة لصالح خدمة قضايانا دون خوف من حروب ولا موت وساعتها أوكد لهم أن شعوبهم ستلتف حولهم وتفديهم بدمائهم وارواحهم.
أبو حنين السكندرى
جيـــــــــــــــل الصحوة

تغطية احداث ملتقى الدفاع عن سجناء الراى

2007-10-20T15:26:00.000-07:00

ملتقى الدفاع عن سجناء الرأى وحقوق الإنسان الذى ينظمه تجمع المدونين الطامحين فى وطن عربى

بدون سجين راى واحد

ذلكم شعار وعنوان المؤتمر الذى عقد يوم الخميس 18/10/2007 على شاطىء البحر بمدينة الإسكندرية عاصمة الحرية

وإليكم اخوتى وأخواتى زوار جيل الصحوة هذه التغطية المتواضعة لفعاليات ذلك الملتقى والذى شرفت بأن كنت احد المشاركين فى الإعداد له ونسأل الله العظيم أن يتفبله منا وان يجعله فى موازين حسناتنا يوم نلقاه

لعدم الإطالة سأترككم مع الصور والفيديو المرفق معها بعض تعليقات قصيرة وأعدكم قريبا بتحليلى للإيجابيات والسلبيات التى حدثت فى المؤتمر

والأن اترككم مع الصور

جانب من الحاضرين أثناء النشيد الوطنى

حضور جماهيرى قوى ممثلا فيه كثير من الأطياف السياسية والكيانات المعارضة ووسائل الإعلام

حضور قوى للسيدات من المدونات الشابات ومن أسر معتقلى الرأى

دكتور إبراهيم الزعفرانى يلقى كلمة إفتتاح وترحيب ويعرض ميثاق العمل الخاص باللجنة التى تضم المدونين

الأستاذ محمدى سيد أحمد عضو مجلس الشعب والأستاذ السيد بسيونى سكرتير عام حزب الغد يتوسطهم الأستاذ صبحى صالح عضو مجلس الشعب

الأستاذ صبحى وخلف ظهرة يجلس عدد كبير من المدونين الشباب وبجواره رئيس إتحاد العمال الحر

الأستاذ الدكتور عمر السباخى الأستاذ بكلية هندسة الأسكندرية ورئيس لجنة أنصار حقوق الإنسان

الأستاذ الدكتور كمال نجيب متحدثاً بإسم لجنة الدفاع عن الحريات بنادى أعضاء هيئة التدريس بجامعة الإسكندرية

الأستاذ الدكتور على بركات الأستاذ بكلية الهندسة والذى أعتقل فى أزمة القضاه ممثلاً للجنة الدفاع عن الحريات بنادى أعضاء هيئة التدريس

الأستاذ الدكتور فهمى فتح الباب الأستاذ بجامعة الإسكندرية وعضو لجنة الدفاع عن الحريات بجامعة الإسكندرية

الشاعر الكبير عبد الرحمن يوسف القرضاوى منصتا ومستمتعا بأداء وشعر الأستاذ محمد جودة

شاعر العامية الفذ شاعر الجبل الأستاذ محمد جودة

أحمد جابرعبد الله ممثل إتحاد العمال الحر

الأستاذ خلف بيومى المحامى محامى الأخوان بالإسكندرية

الأستاذ مجدى حلمى من جريدة الوفد متحدثاً بإسم الصحفيين المقدمين للمحاكمة

الشيخ ابو عمر المصرى مفاجأة الملتقى

محمود إمام أخو الطلبة المعتقلين

المواطن السكندرى احمد إسماعيل وده بقى مصيبته مصيبة وحكايته حكاية مع طيور الظلام اللى لفقولوا قضايا كثيرة ما لها حصر

المدون معتز عادل يتحدث نيابة عن تجمع مدونى المنصورة

المدونة إيناس حسنى التى ألقت مقترح شخصى لها عن البيان التأسيسى للرابطة

الزعفرانى يتوسط مجموعة من المدونين بجواره مباشرة المدونة الصديقة لمدونتى إيمان حسان

المهندس هيثم أبو خليل يتوسط شباب المدونين

فريق العمل الذى حمل أعباء تنظيم هذا العمل الضخم ينقصهم العبد لله والدكتورة مروة والدكتورة شيماء

ماكيت عبارة عن يد ماسكة قلم بتكتب وهى محبوسه فى قفص حديد

ماكيت تانى عبارة عن قلم مكبل بالجنازير

لافته من لافتات مصريون ضد التعذيب الذين حضروا المؤتمر وقاموا ببعض أنشطتهم الخاصة وجمع التوقيعات

لافته من لافتات حزب الغد والذين حضروا بكثافة ذلك المؤتمر وعلقوا ورقهم ولافتاتهم

إعلان عن المدونة كان بيتوزع على الحاضرين والضيوف

الزعفرانى فى حوار مع القاهرة اليوم

دول إخوانا البعده وهم بيسجلوا أسماء الناس اللى بتتكلم وبتصور أحداث الملتقى

الأن مع تسجيلات الفيديو

الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوى

وهذا فيديو أخر مستعار من مدونة الشاعر للأستاذ محمد عطية
والذى كنت متشوق لسماع بعض أشعاره إلا أنه لم تتح الفرصه لذلك

شاعر الجبل الأستاذ محمد جودةة القنبلة القادمة فى شعر العامية

يا جماعة الراجل ده خلانى بكيت وهو بيلقى شعره بجد جامد جامد جامد

القصيدة اللى ألقاها اطول من كده بكتير إلا أن دى بعض المقططفات منها والتى حصلت عليها من بعض الزملاء المدونين

المدون أحمد أبو المجد صاحب مدونة محامى الفقراء

والذى عذب على يد امن الدولة

المدون والشاعر أحمد سعد دومة

الذى أعتقل مسبقا بسبب حملة مليون وجه فى وجه مبارك

المدون عبد الرحمن فارس الذى أعتقل يوم العيد صباحا

وصاحب حملة يللا نراقب ضباط أمن الدولة والتى كانت سببا فى إعتقاله

المدون الهادىء المتزن يحى زكريا يلقى كلمته فى المؤتمر

الشيخ ابو عمر المصرى الذى فاجأ الحاضرين بوجوده فى الملتقى

ورغم انى من فريق العمل إلا أنى لا اعلم من الذى دعاه ولكن كانت مفاجأه جميلة

على فكرة هذا الفيديو له وهو عائد من على المنصة إلى مقعده بعد الكلمة التى رفض أن يوضح فيها اى شىء نظرا لتعاقده مع بعض الفضائيات

وكلمته كانت عبارة عن تأييد للمدونين فى فضهم لإنتهاكات حقوق الإنسان

الأستاذ صبحى صالح عضو مجلس الشعب

والقيادى الأخوانى الشهير

الأستاذ السيد بسيونى السيد رئيس حزب الغد بالإسكندرية

والأمين العام للحزب

الأخوة الأعزاء أعدكم بعد هذه الجولة فى جنبات ذلك الملتقى أنأتناول فى التدوينة القادمة ذلك الملتقى بالنقد والتحيل

تقبلوا تحياتى ولا تنسونا من تعليقاتكم

والسلام عليكم ورحمة الله

وانطلقت شياطين الإنس بعد رمضان

2007-10-15T02:44:00.000-07:00

الأخوة الأعزاء روداد جيل الصحوة

نوافيكم بالخبر التالى

لقد تم حجب مدونة يللا نفضحهم صباح اليوم 15/10/2007

بواسطة جهاز أمن الدولة فى محاولة منهم لتكبيل الأراء كعادتهم مع كل من يريد أن يبدى رأيه بصراحة

ونحيطكم علماً بأنها ليست المدونة الوحيدة التى تم حجبها منذ إنتهاء شهر رمضان

هذا وتجرى الأن محاولات مضنية من أعضاء مدونة يللا نفضحهم لإعادة تشغيل المدونة

فنرجوا من الجميع الدعاء لنا بالتوفيق

وحسبنا الله ونعم الوكيل

أبو حنين السكندرى

تهنئة عيد الفطر 1428هـ

2007-10-12T17:30:00.000-07:00

بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك

أتقدم إلى كل الأمة الإسلامية عامة وإلى كل أهل مصر خاصة
بأجمل التهانى القلبية
داعياً المولى عز وجل أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال

وأتقدم بتهنئة خاصة جداً إلى كل شباب المدونات
داعياً الله أن يبلغهم آمالهم
وأن ينعموا بالحرية التى دائماً ما تمنوها
وأن يبعد أمن الدولة عنهم كما باعد بين المشرق والمغرب

وأخص بالتهنئة كل أسر سنجاء الرأى بمصرنا الغالية

وتهنة خاصة جداً جداً جداً منبعها لب الفؤاد أوجهها إلى أخوانى وأخواتى فى كل من فلسطين والعراق
داعياً الله عز وجل أن يحررهم من المحتل الغاصب
وداعياً إياه أيضاً أن يستعملنا فى نصرتهم وأن يبلغنى الشهادة فى الذود عنهم إنه ولى ذلك و القادر عليه

وكل عام وانتم لربكم طائعين ولهدى رسولكم متبعين وفى الجنة طامعين
وعساكم من عواده

2007-10-07T05:50:00.000-07:00

عايزنها تبقى ثورة

2007-10-04T05:03:00.000-07:00

الأخوة الأعزاء رواد جيل الصحوة

أهلا وسهلا بكم من جديد بعد عودتى للتدوين مرة أخرى والذى إنقطعت عنه لسببين :

الأول / وهو إنشغالى فى الدراسة وعدم وجود الفرصة كى أكتب لكنى كنت أطالع مدونات بعض الأخوة.

أما السبب الثانى / وهو له علاقة وثيقة بتدوينتى اليوم ألا وهو حالة اليأس التى إنتابتنى...

اليأس من جدوى ما نفعله نحن المدونون على صفحات الإنترنت

فحينما جلست أفكر قليلاً فى موقفنا الحالى وجدت أننا أصبحنا بندن فى مالطه أو بمعنى آخر نكلم أنفسنا ولا يلتفت أحد إلى ما نكتب فرغم كل ما كتبناه ننتقد فيه حالة الفساد العامة التى نعيشها وبعد مطالبتنا الطويلة بالإصلاح والتغير

إلا أننا بالفعل لم نحرك ساكناً حتى الأن فالفساد يزداد يوماً بعد يوم وإنتهاكات حقوق الإنسان فى وطننا الغالى تشتد وطأتها يوما بعد يوم وعلى الجانب الآخر من المعادلة فإن الشعب ما زال مغلوب على أمره وما زال سلبياً فى مواقفه ولم يقرر حتى الأن التحرك الفعلى لتحريك عجلة التغيير
وحينما شعرت بهذا الشعور وجدت أننى من واجبى أن أتخذ وسيلة أخرى غير التدوين لتحريك الناس نحو الإيجابية فى المواقف إلا أننى لم أقرر التوقف عن التدوين ولكن أردت أن يكون التدوين موازياً لشيئاً آخر يجب أن نفعله

وهذا ما أردت أن أعرضه على كل المدونين وعلى كل المطالعين لمدونتى:

الأخوة الأفاضل

منذ زمن قريب كان كثير من البسطاء وغير المثقفين فى مصر ما زالوا منخدعين فى هذا النظام الحاكم وكانوا يظنون أن فيه ولو بعض المميزات التى يجعلونها مبرراً لقبولهم له وبالطبع هذا كان بفعل التضليل الإعلامى , و فى تلك المرحلة لم يكن مجدياً التحدث مع الناس عن التحرك الإيجابى ضد هذا النظام لأننا كنا لا نجد من يسمعنا.

أما الأن وبفضل الله أولا ثم بفضل جيل المدونين الذى ظهر مؤخرا وبفضل إنتشار بعض الفضائيات الحرة أستطعنا تعرية هذا النظام أمام الجماهير المنخدعة فيه وقمنا بكشف النقاب عن عهر هذا النظام المستبد

ولكن برأيى أن هذا كله ليس كافيا لتحريك الناس ضد هذا النظام

فمتطلبات المرحلة تقتضى أكثر من ذلك ...فعملية التغيير هى حدث جليل يستلزم التضحية و التحرك الإيجابى من الناس جميعا بكافة طوائفهم مثقفيهم وبسطائهم ... غنيهم وفقيرهم ... ولكى يتم ذلك وجب علينا أن نحرك الناس فى هذا الإتجاه ..

وبالطبع لن نستطيع تحريك كل هذه الطوائف من خلال التدوين فحسب لأن التدوين كما قلنا ما هى إلا وسيلة نقول بها للناس (تعالوا شوفوا واللى مش عارف يعرف) يعنى وسيلة فضح لا أكثر ولا أقل وأيضا لا تستطيع بها أن تصل إلى البسطاء من الناس والذين بيدهم مفتاح التغيير الحقيقى بتحركهم الإيجابى.

فبرأيى ...

أن الذى سيحرك الناس هو وجودنا وسطهم نكلمهم ونحفزهم نحو الإيجابية ونحرضهم وننزع عقدة الخوف من بطش النظام من قلوبهم ونتقدم نحن الصفوف... هذا ما سيحرك الناس
هيا بنا ننزل إلى الشوارع ونحتك بالبسطاء والفقراء ونتكلم معهم ونشعرهم بالخطر الداهم القادم علينا ونوضح لهم أنهم أول من سيضار من ذلك ولنكلمهم فى أماكن العمل وفى وسائل المواصلات وفى المساجد والكنائس وفى كل تجمع سعيداً كان أو حزيناً فى الأفراح وفى الجنائز والمناسبات هيا بنا نستغل كل موقف لصالح دفع الناس نحو التحرك الإيجابى والثورة على الظلم والإستبداد.

و الفرصة الأن أخوتى متاحة أكثر من أى وقت آخرفكل طوائف المجتمع طالها النظام ببطشه وظلمه والكل مستاء مما يحدث والكل غير راضى على وضع البلد وفى الجانب الآخر النظام فى أضعف حالته منذ تولى الحكم

لذلك أقول

أنه إذا لم نتحرك الأن فمتى سنتحرك..؟؟؟

وإذا لم نستغل الفرصة الأن فمتى سنستطيع أن نحرك الناس؟؟؟؟؟
وليعلم المثقفون والإصلاحيون والمعارضون أننا وحدنا لن نستطيع القيام بالتغيير لأن أى تحرك من خلالنا فقط دون وجود غطاء شعبى يساندنا ويحمى ظهرنا يكون إنتحاراً لذلك وجب علينا تحريك الناس كى يقفوا خلف ظهورنا ونحن نكون دائما مستعدين لأن نتقدم تلك الصفوف كى ننزع عقدة الخوف من قلوبهم.
الأخوة الأفاضل إستمعوا معى إلى تلك الأية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

صدق الله العظيم

بكل المقاييس لم يصل إستبداد النظام إلى درجة طغيان فرعون ورغم ذلك أراد الله أن تكون نهاية ذلك الطاغية على يد المستضعفين من الناس أى الفقراء والبسطاء وأفراد الشعب العادى والمولى عز وجل لن يوفقنا إلى التغيير إلا بالتحرك الإيجابى فالمولى عز وجل لن يحدث معجزة والناس عاجزة عن التحرك
وتأملوا معى كلمة منهم فالمولى عز وجل كان قادرا على أن يقول

ونرى فرعون وهامان وجنودهما منا ما كانوا يحذرون

ولكنه قال منهم أى من المستضعفين ما كانوا يحذرون

وهذا ما اريد التأكيد عليه ولعل الرسالة تكون واضحة

أسأل الله العظيم أن يمكن لهذا الدين فى الأرض ويفتح له قلوب الناس
وأن يهىء للناس أمر رشد يعز به أهل طاعته ويذل به أهل معصيته

إنه ولى ذلك والقادر عليه

والسلام عليكم ورحمة الله

أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

2007-06-18T14:40:00.000-07:00

الأخوة الأعزاء رواد جيل الصحوة

لعلى إخترت هذه الأية الكريمة كعنوان لهذه التدوينة لأنها تعبر عن الأحوال المقلوبة والمعكوسة التى نعيشها فى هذا الزمان الذى أخبرنا عنه النبى صلى الله عليه وسلم( سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة وصدق الرسول الكريم
فقد حدث ذلك بالفعل وما زال يحدث
أخوتى ما جعلنى أقول ذلك هو الشعور الذى إنتابنى بعد مطالعتى لهذه العناوين وغيرها الكثير والكثير فى صحفنا العربية

ابو الغيط: مصر تعتبر حكومة فياض "الحكومة الشرعية" وستواصل جهودها لدى الافرقاء الفلسطينيين

http://www.alriyadh.com/2007/06/17/article257758_s.html

سعود الفيصل طلب تحريم الاقتتال... والمعلم دعا إلى تفعيل اتفاق مكة ... مصر ترى في حكومة فياض «الشرعية»... وموسى يُطالب باستقلاليتهاالقاهرة

http://www.daralhayat.com/arab_news/levant_news/06-2007/Item-20070616-35dbdf56-c0a8-10ed-01b1-69965be4fe9e/story.html

نتنياهو: علينا التنسيق مع مصر والأردن وبمساعـدة أميركية لإسقــاط حمـاس

http://www.alwaqt.com/art.php?aid=60680

توقف إطلاق النار بعد سيطرة حماس على قطاع غزة وإسرائيل تعلن استعدادها تقديم مساعدات إنسانية(هههههههههههه حاجة تضحك مش كده)؟

http://www.radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=1285402&rid=1286721

وذلك طبعا على خلفية أحداث غزة بين حماس (حفظها الله من كيد المنافقين والعدا) وبين التيار الأنقلابى الفتحاوى( أنتقم الله منهم) وعلى رأسهم الخائن الأعظم المدعو محمد دحلان و قائده المدعو أبو ماذن
بالطبع الكثير من الناس خاصة العامة منهم ألتبس عليهم الأمر وصدقوا هذا السفه فى التصاريح العربية الرسمية والذى يؤكد يوما بعد يوم عمالة هؤلاء الرويبضة للأمريكان

فأردت بهذه التدوينة توضيح امرين

الأول- ما هو الوضع والتفسير الحقيقى لما حدث فى غزة

ثانيا- التوضيح بالأدلة المادية المصورة عمالة وفساد المدعو سلام فياض (حرامى المالية) أقصد وزير المالية الأسبق ورئيس الوزراء لحكومة الطوارىء غير الشرعية والذى لم يسرق أموال شعبه وفقط بل سرق أموال الغلابة من الشعب المصرى المسكين أيضاً

-أولاً-

التفسير الحقيقى لما يحدث فى غزة لو اردنا أن نعمل عقولنا ولو لثوانى قلائل هو أن حماس بصفتها الحكومة المنتخبة قد فعلت ما يرضى ربها ويغضب أعداءه تجاه هؤلاء الخونة فتعالوا معى نفند الأمور شيئا فشيئا حتى نفهم ما يريدون أن لا نفهمه.؟

1- من هو الحاكم الشرعى النتخب لفلسطين......؟

بالطبع إسماعيل هنية رئيس الوزراء المنتمى لحركة حماس المباركة

2- من المنوط به حفظ الأمن والأمان ومحاربة العمالة للعدو والفساد فى فلسطين....؟

بالطبع الحاكم الشرعى المنتخب من الشعب

3- من الذى ثبتت عمالته للعدو الإسرائيلى الصهيونى .....؟

بالطبع الخائن المدعو محمد دحلان... وهذا ليس بكلامى بل شهد شاهد من أهلها (الشرفاء من كتائب الأقصى المجاهدة من حركة فتح)

أضغط على الصورة كى تراها بحجمها أو أضغط على الرابط التالى لتنزيل الصورة على جهازك ثم تكبيرها كما تشاء للقراءة بصورة أفضل

http://www.paltimes.net/arabic/upload/0d0311f452.jpg

4- من الذى أراد أن يثير الفتنة وإطلاق النار على مسؤلى حماس وعلى رأسهم إسماعيل هنية رئيس الوزراء ومن الذى كلما يتم الأتفاق على التهدئة ينقض عهده ويثير العنف فى فلسطين بالرغم من عدم وجود شرعية له فى ذلك.....؟

هم أفراد الأمن الوقائى برئاسة الخائن دحلان لعنه الله كما يتضح من الصورة السابقة

.5- إذن ما هو الدور الذى يجب أن تقوم به حماس إنطلاقاً من مسؤليتها عن هذا الشعب وأمنه تجاه هؤلاء الخونة.....؟

أظن أنه لا يختلف معى أحد على أن الحكومة الفلسطينة برئاسة هنية وأفراد الأمن التابعة له هى التى يجب أن تقوم بذلك الدور

إذن هل من العدل أن تصور حماس على انها المعتدية .....؟

أم..هل من العدل والحق أن نصور ما يحدث فى فلسطين على أنه صراع بين حماس وفتح أو إقتتال داخلى وفتنة وإنشغال من حماس عن العدو ...؟

بالطبع لا .. فحماس كما أنها ظلت وما زالت تحارب عدو الخارج فهى بذلك توجه سلاحها لعدو الوطن فى الداخل .. ففى أى بلد فى العالم حينما تجد حكومتها اى فصيل يهدد الأمن الداخلى ومتورط فى عمالة مع العدو ويعيث فى الأرض فسادا فإنها تقوم بالقبض عليهم ومعاقبتهم .... إذن هذا ليس إقتتال داخلى بل هو محاولة لضبط الأمن فى هذا البلد والتخلص من هؤلاء الخائنين.
إن ما قامت به حماس هو الواجب الذى يمليه عليها الضمير البشرى والشرع الألهى
وطبعا هذا ما لا يريده الصهيوأمريكييون وذيولهم من المنافقين فى كل البلاد المسلمة لأن فى ذلك فشل المخطط الصهيوأمريكى فى المنطقة (فكيف تقوم حكومة مسلمة تدافع بحق عن المقدسات الأسلامية وحقوق الشعب الفلسطينى....!!!!!؟ )

-ثانياً -
هذا المدعو سلام فياض معتلى منصب رئيس وزراء ما يسمى بحكومة الطوارىء
هذا الشخص الذى سأثبت لكم بالأدلة المادية المصورة عمالته وفساده حينما كان وزيرا للمالية بل أقصد لصاً للمالية فى حكومة فتح السابقة بغض النظر عن عدم شرعيته الدستورية فى الدستور الفلسطينى نفسه وبغض النظر عن أن ما يحدث من تأييد عالمى لهذا العميل الصهيوأمريكى هو أكبر إنقلاب على الديموقراطية التى ظلت أمريكا تغازل أسماعنا بها حتى مللناها(أى ديمقراطية تلك التى تؤيد حاكم غير دستورى ولم يختاره شعبه ضد حاكم دستورى إختاره شعبه فى أنزه عرس ديمقراطى شهده العالم)

بغض النظر عن كل ذلك اردت أن اوضح لكم من هو ذاك اللص الذى يؤيده وزير خارجيتنا إنه اللص سلام فياض وفيما يلى سأعرض لكم جانباً من فساده وسرقاته

1- مصادر رسمية تؤكد قيام حركة فتح بتمويل حملتها الانتخابية بـ مليون دولار وربع من موازنة السلطة الفلسطينية!!

كشفت مصادر في وزارة المالية الفلسطينية عن قيام حركة فتح بتمويل حملتها الانتخابية في الانتخابات التشريعية الأخيرة، التي جرت في الخامس والعشرين من يناير/كانون الثاني 2006، من موازنة السلطة الفلسطينية، الأمر الذي يمثل مؤشرا خطيرا في إهدار المال العام لصالح الحزب الذي كان حاكما حينها، وانتهاكاً صارخا للقانون الفلسطيني!!.فقد كشفت وثيقة مرسلة بتاريخ 29/3/2005 لمرشح الانتخابات عن قائمة "فتح" في الانتخابات التشريعية أمين الهندي مدير المخابرات العامة سابقا، أن رقم الحساب الخاص بإيداع مبلغ الخمسة ملايين شيكل (1.25 مليون دولار أمريكي) هو باسم لجنة الانتخابات لحركة فتح، ورقمه 510-100905.والذي قام بدوره الهندي بالتوقيع عليها موجها الخطاب لوزير المالية الفلسطيني آنذاك سلام فياض يذكره فيها بتحويل خمسة ملايين شيكل للجنة المتفق عليها، وضرورة الإيفاء بذلك.فيما أظهرت وثيقة ثانية موجهة من عزيز أبو دقة مدير عام مكتب وزير المالية السابق فياض، إلى فريد غنام مدير عام الموازنة في وزارة المالية بتاريخ 12/4/2005 جاء فيها "يرجى الإيعاز لمن يلزم لإعداد حوالة بمبلغ خمسة مليون شيكل باسم لجنة الانتخابات لحركة فتح، وذلك على رقم الحساب المرفق طيه لدى البنك العربي –فرع الرمال، وذلك بناء على تعليمات الوزير".وتعكس هذه الوثائق كيفية تصرف الوزراء السابقين في عهد الحكومات السابقة التي سيطرت عليها حركة فتح، في أموال الشعب الفلسطيني وصرفها لصالح أحزاب بعينها، وليس في مسارها الصحيح ولعامة الشعب، وذلك يفرض فتح تحقيق جاد وعلني من قبل النائب العام الفلسطيني في الفساد المالي للحكومات السابقة.الغريب في الأمر أنه رغم هذه الأموال الضخمة المحولة لصالح حملة "فتح" الانتخابية والتي فشلت في تحقيق فوز بالانتخابات، فإنه لا زال عدد كبير من الشركات التي عملت معهم في مجال الدعاية الانتخابية تشكو من عدم تسديد الديون التي على حركة فتح.(دا سرقوا مال الشعب مش حيسرقوكم!!!!)

http://www.paltimes.net/arabic/upload/fate7-1.jpg

http://www.paltimes.net/arabic/upload/fate7-2.jpg

2-مقايضة ورشوة

في هذا الملف، وهو واحد من ملفات فساد كثيرة، تكشف الوثائق الموجودة كيف تمت مقايضة المساعدات الغذائية، التي تقدمها الدول العربية، بمواد غذائية تم الحصول عليها من تجار محليين، ليتم توزيعها كرشاوى على بعض الناخبين، خلال الانتخابات المحلية.
فقد كشفت مصادر خاصة في وزارة المالية عن أنه تم استغلال معونات تموينية موجهة للشعب الفلسطيني من جمهورية مصر العربية لأغراض الدعاية الانتخابية لحركة فتح، في انتخابات البلديات المحلية التي جرت في شهر أيار(مايو) 2005.
وتبيِّن المصادر أنّ مستندات ووثائق كشفت عن اتفاق تم بين التاجر فايز أبو عكر واللجنة المكلفة، وهي لجنة مشكلة من قبل حركة "فتح"، تم تأليفها بقرار بتاريخ 21/4/2005، موقع من قبل إسماعيل أبو شمالة، حيث كان شعار فتح في انتخابات البلدية "حملة من بيت إلى بيت" وكانت الفاتورة باسم حركة فتح، أما عنوان الفاتورة فليس سوى "حملة من بيت إلى بيت"، وهي بقيمة ( 4180000) أربعة ملايين ومائة ثمانين (4180) ألف شيكل، أو ما يعادل قرابة تسعمائة ألف دولار أمريكي.
يُشار إلى أنّ أبو شمالة كان وقتها وكيلاً لوزارة الحكم المحلي، وكان يُفترض منه أن يكون محايداً في هذه الانتخابات، لا أن ينحاز إلى حزب أو لحركة على حساب بقية القوى المنافسة، فضلاً عن أن يجري وضع اليد على معونات تموينية بهذه الشاكلة.
مضمون الاتفاق الفضيحة
يقضي الاتفاق بمقايضة مواد تموينية كان من المفترض وصولها من مصر لتوزيعها على المحتاجين، بمواد أخرى لتوزيعها على المواطنين، في المناطق التي ستجرى فيها الانتخابات المحلية، على أن يتم التوزيع بواسطة كوادر من حركة فتح، كل في منطقته.
وتشدد المصادر على أنه لا يوجد ما يشير إلى أنّ اللجنة المكلفة بالتوزيع قد تم فرزها من قبل الوزارات المعنية، إذ لا يوجد هناك أي تكاليف من وزارتهم بالمشاركة في اللجنة، وإنما كانت مشاركتهم فيها بناء على أساس تنظيمي من حركة فتح.
وجاء في الاتفاق أنّ مؤسسة أبو عكر قدمت 6 آلاف علبة سمن ذات حجم 2 كيلو جرام، بوصف ذلك "تبرعاً"، ودعماً ومساندة لحركة "فتح" في حملتها "من بيت إلى بيت". وتؤكد الوثائق موافقة وزير المالية السابق سلام فياض على بعض عمليات الصرف، التي وصفها المصدر بأنها مشبوهة وغير قانونية، فيما تُوثق ذلك مذكرة داخلية من عزيز أبو دقة.
وحسب المصادر؛ فإنّ المنحة مقدمة ومتبرع بها من مصر للسلطة الفلسطينية، وأنّ الاتفاق تم بين التاجر المذكور ووزارة الاقتصاد الوطني، مشيرةً إلى أنه على أرض الواقع فإنّ الاتفاق قد تم بين اللجنة الانتخابية لحركة فتح والتاجر، وليس للسلطة أو وزارة الاقتصاد الوطني أي علاقة به. وقد بلغت قيمة هذه المعاملة 4180 ألف شيكل. وتم توزيع "مساعدات فتح" المسروقة من السلطة الفلسطينية، من خلال البلديات المحلية التي جرت فيها الانتخابات لاحقاً، وهي رفح، وبيت لاهيا، والبريج، وعبسان الكبيرة، وعبسان الصغيرة، والمغراقة، ووادي غزة، ووادي السلقا.
وتؤكد المصادر عدم اكتمال المستندات القانونية التي تبيِّن أنّ المعاملة رسمية قبل استلام المواد التموينية في مخازن وزارة الاقتصاد، وأنه تم صرف المواد الغذائية من مخازن وزارة الاقتصاد الوطني.
حملات دعائية
وتشير المصادر إلى أنّ أبو عكر طلب الموافقة على صرف سلفة بقيمة مليون شيكل من حساب وزارة المالية، مع العلم بأنّ الاتفاق تم بين التاجر وحركة فتح، ولا علاقة لوزارة المالية به، وهذا تمويل حملات دعائية لأحزاب وتنظيمات من حساب وزارة المالية، وهو مخالف بشكل كامل للقوانين المعمول بها ولأخلاق المنافسة السياسية.
وتؤكد الوثائق الصادرة من مكتب رئيس السلطة الفلسطينية أنه تمت الموافقة على صرف المبلغ المتبقي من قبل الرئيس، وهو 3180000 شيكل، بناء على دراسة قام بها سميح عبد الفتاح، وهو أحد العاملين في ديوان الرئاسة، بدون إرفاق الدراسة والمستندات التي استند إليها. وتكشف الوثائق الموجودة في ملف الصفقة المشبوهة، أنّ التاجر فايز أبو عكر يدعي أنّ الملفات الخاصة بالمعاملة والمؤرخة في 15/8/2006 تم تهريب مستنداتها من وزارة المالية برئاسة سلام فياض.
أموال وأهوال
ويبدو أنّ الحصول على أموال من وزارة المالية برئاسة سلام فياض لتمويل حملات فتح الانتخابية لم يقف عند حد تخصيص مبالغ مالية كبيرة، أو بمقايضة المساعدات الغذائية، كما جرى في قطاع غزة. فقد وُجّه كتاب من قبل أمين سر فتح في إقليم العبيدية، طالب فيه المحافظ زهير مناصرة بمدهم بأموال لصالح لجنة فتح الانتخابية في بلدتي العبيدية والدوحة. وقد حوّل المناصرة الكتاب إلى وزير المالية السابق سلام فياض، وإلى وزير الحكم المحلي واللجنة العليا للانتخابات المحلية في ذلك الوقت جمال الشوبكي، والذي كان من المفترض أن يكون نزيهاً ومحايداً. وتأتي هذه الفضيحة الجديدة في سياق مسلسل فضائح مدوية تكشف عن جوانب من تورط حركة فتح في تمويل حملاتها الانتخابية من الأموال العامة الفلسطينية، ومنها ما كشف النقاب عن ثمانية ملايين شيكل من وزارة المالية لحملة فتح في انتخابات المجلس التشريعي، والذي خرجت منها الحركة خاسرة بامتياز

http://www.paltimes.net/arabic/upload/ScandalAbuakar_300_0.jpg

3- شاهين ينفق على مكتبه الخاص من خزائن السلطة و يشترى الذمم بأموالها

كشفت مصادر مطلعة في وزارة المالية في الحكومة الفلسطينية، النقاب عن قضية فساد جديدة وموثقة، تدور حول عضو المجلس الثوري لحركة "فتح" والوزير السابق عبد العزيز شاهين المعروف بـ "أبو علي شاهين".
وتبيِّن الوثائق والمصادر أنّ شاهين كان ينفق على مكتبه الخاص من أموال الشعب الفلسطيني بما يكفي لإطعام عشرات العائلات الفلسطينية المحتاجة، بالإضافة إلى الأموال التي كانت تصرفها له وزارة المالية السابقة لشراء الذمم وغيرها من عمليات الإنفاق، حسب ما اتضح، فضلاً عن الكثير من المخالفات المالية والاحتفاظ بالأملاك العامة.
فقد أكدت إحدى وثائق وزارة المالية أنه تمت الموافقة على صرف فواتير بمبالغ كبيرة لمكتب أبو علي شاهين خلال سنة 2005 الماضية، دون موافقة من رئيس السلطة الفلسطينية أو مجلس الوزراء.
وكما جاء في الوثائق؛ فإنّ الصرف جاء بناءً على تعليمات الوزير القائلة "التنفيذ العاجل رجاء"، ودون التأكد من صحة المبالغ الموجودة في الفواتير ومدى حاجة المكتب الفعلية لهذه المصاريف فوق العادية، لا سيما وأنها تتراوح ما بين 6 آلاف إلى 19 ألف شيكل (أي نحو 4500 دولار) شهرياً. وتساءلت المصادر "هل يُعقل أنّ مكتباً (مجهز مسبقاً) يحتاج إلى هذا الحجم الهائل من المبالغ (لتشغيله)؟".
وتشير المصادر إلى أنّ عمليات الصرف الخاصة بمكتب عبد العزيز شاهين، تم تحميل جزء منها على بند "نفقات طارئة"، مع العلم أنّ المصاريف كانت شهرية بشكل منتظم وبالبنود نفسها.
وتبيِّن الوثائق أنّ بنود الصرف كانت تتركز بصورة أساسية على وسائط النقل والهواتف و"الجوالات" والنثرية (المكافآت) مع عدم تحديد أي نشاط للمكتب. كما أنّ هناك عمليات صرف تمت بناءً على مكاتبات بين شاهين ووزير المالية السابق سلام فياض.
ومن أمثلة هذا الصرف، ما طلبه أبو علي شاهين من صرف للمبالغ الخاصة بـ "متبقيات عزاء" الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، وهو 19950 شيكل، وصرف "مساعدة مالية" لمحمد قويدر بدون توضيح أسباب ذلك. وتشير المصادر أنه اتضح بعد المتابعة أنّ قويدر قد صُرفت له أكثر من مساعدة في السنة، وهو ما يُعدّ مخالفاً للقانون.

توقيع دحلان لصرف المبالغ!
مما يثير الاستغراب؛ أنّ الوثائق، وحسب المصادر الخاصة، موجود عليها توقيع محمد دحلان، الرئيس السابق لجهاز الأمن الوقائي في قطاع غزة وصاحب النفوذ في حركة "فتح"، على الكتب الصادرة من مكتب عبد العزيز شاهين لصرف بعض المبالغ؛ دون تحديد الصفة الرسمية والتي بموجبها تم التوقيع على هذه المكاتبات من وزير المالية السابق سلام فياض على الصرف.
المكاتبات بين شاهين ووزارة المالية أكدت أنه من المفترض أن يسلم شاهين السيارة "المرسيدس" رقم 0047 لوزارة المالية، مع إبقاء السيارة "المرسيدس" الأخرى واستعداده لدفع كفالة الالتزامات المالية عليها من جمرك وخلافه، مع العلم بوجود كتاب يوضح أنّ السيارتين عبارة عن هدية شخصية له وتم إعفاؤها من الجمارك، وهو إجراء غير قانوني، إذ لا يجوز إعفاء السيارات المهداة من الجمارك.
صرف عشوائي
ومن أمثلة الصرف الذي تم بموافقة وزير المالية السابق فقط (سلام فياض) بدون موافقة مجلس الوزراء أو الرئيس؛ طلب صرف راتب أو مخصص أو مكافآت شهرية للعاملين في مكتب شاهين الخاص، دون توضيح أسباب ذلك، حيث أنه من الممكن أن يتم الصرف لموظفين رسميين يتلقون رواتب، وبالتالي تكون هناك ازدواجية بالصرف.
ومن الوثائق أيضاً؛ كُشف النقاب عن طلب شاهين توظيف أحد الأشخاص، ويدعى عصام حمودة، ويحمل هوية رقمها 910842947 ، بدلاً من مريم أبو حمزة المحالة على التقاعد، وهذه الإجراءات غير قانونية ولا تستند إلى أي نظام.
فساد مالي
ومن معاملات الصرف لشاهين؛ كانت هناك معاملات ليس له علاقة بها، حيث تم تخصيص مبلغ 2000 دولار باسم اللجنة التطوعية لخدمة المساجد.
وقد لوحظ من خلال المكاتبات التي تمت بين المكتب ومكتب رئيس السلطة ووزارة المالية؛ أنّ أبرز أهداف اللجنة هي "إثبات الوجود الفتحاوي داخل المساجد للحد من هيمنة الاتجاه الإسلامي السياسي للمساجد"، و"وضع اليد على المساجد حديثة الإنشاء والمساجد ذات النفوذ الضعيف لحماس"، و"وضع البرامج والنشاطات في المساجد بما يخدم حركة فتح، والعمل على تنظيم واستقطاب اكبر عدد ممكن من الجيل الناشئ"، كما ورد.
ومن أمثلة التجاوزات المالية صرف مبالغ بقيمة 4838 ديناراً أردنياً، وهي عبارة عن تعويضات لأضرار لحقت بمنزل عبد العزيز شاهين وجاره، بالإضافة إلى بعض المصاريف الأخرى دُفعت للجان الطوارئ دون تدخل أي جهة رسمية لتقدير الأضرار الحاصلة.
وحسب المصادر الخاصة؛ فإنه تم تقدير الأضرار للتعويض عن طريق المحافظة ووزارة الأشغال العامة، بينما يتم التصليح عن طريق موظفي الأشغال العامة وليس عن طريق الصرف المباشر، كما تم عمل صيانة كاملة للمبنى وليس للجزء المتضرر منه.
كما ورد أنه تم أيضاً الصرف على لجان الطوارئ دون تحديد مهامها وأعمالها، علماً بأنّ الجزء الأكبر من المبالغ التي صُرفت لها عبارة عن هواتف نقالة ومكافآت ووجبات، مع عدم وجود كتاب تكليف بممارسة ما قامت به من أعمال تم الصرف عليها.
ومن عمليات الصرف التي تمت من قبل شاهين؛ صرف رواتب عالية على العاملين في "مؤسسة برامج التربية والطفولة"، حيث بلغت قيمة الرواتب الشهرية ثلاثين ألف (30000) دولار شهرياً.
ويشمل التسيّب المالي أيضاً؛ الطلب والموافقة على صرف مبلغ 6250 دولاراً شهرياً لصالح "الجبهة الإسلامية الفلسطينية"، وكانت مبررات الصرف "رفض أمينها العام الشيخ صالح عبد العال لنهج الإخوان المسلمين، وتركه العمل في تنظيم حركة الجهاد الإسلامي".
استغلال عزاء عرفات
كما عمل عبد العزيز شاهين أيضاً على استغلال بيت العزاء الذي أُقيم لرئيس السلطة الفلسطينية الراحل ياسر عرفات، "من أجل نهب مزيد من الأموال لجيبه الخاص"، وفق ما ذكر المطلعون. فقد وافق على صرف مبلغ كبير على عزاء عرفات بما يزيد على ربع المليون (256970)، بدون وجود أي مستند يثبت صحة عمليات الصرف وعدم وجود كتاب تكليف للقيام بذلك.
وتؤكد المصادر أنه لم توجد مستندات مؤيدة لعمليات الصرف لإقفالها، حيث تم إقفال هذه المعاملات بدون وجود أي مستند يثبت عملية الصرف.
لم يسلم العهدة الوزارية
وقد أكدت المصادر عدم وجود أي مستند في وزارة التموين لإثبات عملية الشراء والاستلام والتوزيع، مع العلم بأنه تم شراؤها باسم وزارة التموين، التي كان شاهين وزيراً لها في هذه الفترة. كما ورد أنّ شاهين ذاته لم يسلِّم العهدة الخاصة بوزارة التموين بعد تسليمه لحقيبته الوزارية.
وحسب المصادر؛ فإنه من المفترض أن تطالب وزارة المالية الحالية شاهين بتسليم عهدته، لا سيما الأربع سيارات التي ذكرت في سياق التقرير، وإحضار المستندات والثبوتيات اللازمة لجميع المبالغ المقفلة بدون مستندات والخاصة بالشيكات.
وتطالب المصادر بضرورة محاسبة عبد العزيز شاهين، على مبررات الصرف لكل من "الجبهة الإسلامية الفلسطينية" و"اللجنة التطوعية للمساجد". ومن المثير أنّ الجبهة الإسلامية المذكورة كانت قد أصدرت تعريفاً ذاتياً عنها قالت فيه إنها تعمل على تعزيز "الشفافية في متابعة التصرف في المال العام، والشفافية في محاسبة كبار المسؤولين".
كما أكدت المصادر ضرورة وقف كامل عمليات الصرف للمكتب وجميع المكاتب المشابهة بها، مثل مكتب رئيس لجنة المتابعة العليا إبراهيم أبو النجا، ومكتب رئيس جامعة الأزهر السابق وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير رياض الخضري

وثائق تثبت الفضيحة

http://www.paltimes.net/arabic/upload/Shaheen1111111.jpg

http://www.paltimes.net/arabic/upload/Shaheen2222.jpg

بالله عليكم بعد هذا التاريخ الأسود من الفساد ياتى بعض الرويبضة ليؤيدوا ذلك اللص فى إدارة حكومة فلسطين بعد ما سرق أموال هذا الشعب المسكين و أمواال شعبنا المصرى أيضا
لمصلحة من هذا...؟ سؤال أريدكم أن تجاوبوا عليه معى
وأعدكم قريباً بوثائق أخرى تؤكد فساد وعمالة فتح (إلا الشرفاء منها)

أول تاج يجيلى يا رجااااااااااااااااااااااله

2007-06-02T14:39:00.000-07:00

تـــــــــــــــاج..محل

طبعا بشكر اخونا إمام الجيل أنه خصنى بهذا التاج

أحب شخص لقلبك فى الدنيا؟
النبى صلى الله عليه وسلم و حنين إبنتى وأمى وأبى و أم حنين زوجتى ولكل منهم نوع معين من الحب وتجد أن كل منهم الأول فى نوع الحب الخاص به

انسان مستعد تضحي بحياتك – ركز فى كلمة حياتك – عشانه؟

أى شخص لو ضحيت عشانه أكون شهيد

زى زوجتى وامى وبنتى واى عرض منوط بى حمايته وأى اخت ليه فى الإسلام وطبعا قبل ده كله النبى صلى الله عليه وسلم

انسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟
بوش ومن قبل شارون وكل يهودى وصهيونى

اجمل كتاب كتبه بشر قراته ومحتفظ به حتي الان؟
إحياء علوم الدين للغزالى وفى ظلال القرآن للشهيد سيد قطب

اسم كتاب كتبه بشر برضة- انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

الرسائل للإمام الشهيد حسن البنا

اهم جهاز منزلى انت متعلق بيه او بتستخدمه كتير؟
طبعا وأكيد الكمبيوتر لدرجة إنى فى احيان كتير أصحى من النوم أول حاجة أعملها أضغط على زرار البور

وبعد مأ أفوق أستغرب هو انا كنت مشغله ليه

وطبعا أم حنين زوجتى نفسها تجيب فنبلة وتفجرها فيه علشان بصراحة واخدنى منها فبدأت تغير منه

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

فى مكانين على حسب نوع الراحة

فلو تقصد الراحة النفسية يبقى المسجد وحجر أمى لما احط راسى عليه وتقعد تلعبلى فى شعرى

أما لو تقصد الراحة البدنية

يبقى السرير ودورة المياه...!!!!؟؟؟؟؟

شىء تحس بالراحة النفسية عندما تنظر اليه؟
كتاب الله عز وجل وحنين بنتى وهى نائمة والشمس ساعة الغروب وأنا واقف على شاطىء البحر

مكان تحس فيه بالحنين الى شىء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى لاشىء؟

إيه السؤال المجعلص ده بصراحة أنا مش فاهمه قوى بس حجاوب على قد اللى فهمته منه

المكان ده هو المقابر..لما بأنظر إليها بحس بحنين لشىء مش عارف إيه هو بس يمكن ده شعور طبيعى فى المكان ده لأن كل شىء بيحن لأصله والمقابر هى المكان اللى حنرجع فيه لأصلنا أما الذكريات الجارفة فدى فعلاً بتتواتر إلى ذهنى عندما أنظر للمقابر لأنى وقتها بتذكر الأخرة وموقف الحساب اللى حفتكر فيه كل شىء عملته يعنى مش مجرد ذكريات وبس

اجمل مدينة زرتها داخل مصر ؟
طبعا مدينتى إسكندرية بلا منازع وده طبعا من نعم الله علينا

أجمل مكان طبيعي رأيته داخل مصر ؟
مكان فى قرية فى محافظة البحيرة ..دى جارتنا طبعاً المهم ...فيها مشهد ومنظر طبيعى بحبه قوى وهو عبارة عن ترعة صغيرة على ضفتها ثلاثة فسائل نخيل متلاصقين وتحت النخيل توجد ساقيةعلى رأس الحقل المزروع بالقمح

شخصية كارتونية بتحبها

السنجاب ..بس بصراحة أنا مش عارف إسمه الكارتونى إيه

نوع هاتفك المحمول؟

نوكيا

بروسيسور جهازك؟

إتنين جيجا هرتز

حجم ذاكرة –هارد- جهازك؟

80 جيجا

المساحة التى تشغلها المواد الاسلامية على جهازك؟

30 جيجا

أهم هدف انت واضعه لحياتك الآن؟

الهدف العام

أن يرضى الله عنى

الهدف المرحلى

أخلص الماجيستير

فتى الأحلام بالنسبة لك؟

فتى الاحلام...

تقصد فتاة الأحلام..

فى الدنيا ..هى أم حنين زوجتى

اما فى الجنة

وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون

صف ما يأتى:شعورك لما بتسمع كلمة مصر ؟
بحزن حزن شديد وبحس إن أمى فى حد عايز يغتصبها وهى بتنادى عليا علشان أنقذها لكن بمجرد ما أتحركت الناس دول مسكونى وكتفونى وبيحاولوا يدبحونى وأنا بقولهم أدبحونى موتونى مش مهم مش حخاف المهم أمى تنجوا من إيديكم

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

بشمئز وببقى عايز ارجع ..وبحس إنى عايز أجيب الشبشب وانزل على دمغتهم ضرب لحد ما أفعصهم

؟؟؟؟معلش أصلهم بيفكرونى بالصراصير

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

بدعيله ربنا يتوب عليه من الشغلانه دى علشان ما يبقاش من اللذين يركنون للذين ظلموا... ده طبعا لما يكون محترم

أما اللى مش محترم... فبقول معزور..معلش نفسيته تعبانة شوية بيطلع عقدة الخمسين فى الميه بتاعة الثانوية العامة فى الناس

وعلى فكرة لما بشوف الصنف ده منهم بفتكر علطول هامان.

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

بحترمه من جوايه قوى

وبزعل من بلدنا اللى إستائت حالتها الإقتصادية لدرجة إن راجل عجوز زى ده متبهدل على أخر عمره رغم إنه كان المفروض يرتاحله يومين قبل ما يموت ويحجله حجه كده ولا حاجة يعنى كنوع من انواع التكريم له على ما قدمه للبلد أصل ده أكيد كان هو اللىى بيحارب فى 48 و56 و67 و73

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده المصحف؟
بعضهم واخدها منظرة وفاكر إنه بكدة نفذ كل شىء طلبه منه النبى صلى الله عليه وسلم

وبينظر للناس على إنهم كلهم غلط إلا هو وده طبعا بدعيلة إن ربنا ينور بصيرته..و يكفى إنه إلتزم وما إنحرفش زى كتير من الشباب

أما كثير منهم بحترمهم جداً وبقول يا ريت يكون فى بينا توحيد فى الجهود لإخراج أمتنا من الإنحلال المفروض عليها من الغرب وأعوانهم

احساس يراودك فى اشارة مرور مغلقة بسبب مسئول كبير؟

بحس بالقهر والظلم لكنى فى نفس الوقت بحس بالسخرية منهم

لأن ده أكبر إقرار منهم على إنهم ظالمين وحرمية

لأنهم لو ما كانوش كده ما كانوش عملوا الهيلمان ده كله

لأن اللى بيعمل كده أكيد خايف من الناس وما بيخافش من الناس إلا اللى ظالمهم وعارف إنهم ما بيحبهوش

وعند السؤال ده حقف .. وأرفع إيدى بالتحية لمحافظنا السابق عبد السلام المحجوب (المحجوب عن الأضواء حالياً..؟؟)

والذى كنت أراه سائقا سيارته بنفسه وماشى على الكورنيش لا هيصه ولا زمبليطه ولا دياوله

كان راجل محترم بجد بس يا خسارة النوع ده ما بيرضوش عنه

على فكرة بهدى التاج

لمحمد حمزة

ومحمود سعيد

وعبد الرحمن رشوان

أبو حنين السكندرى

التوازن هو الحل

2007-05-31T09:33:00.000-07:00

الأخوة الأعزاء زوار جيل الصحوة أعلم أنكم حينما قرأتم عنوان هذه التدوينة ولأول وهلة قد تبادر لأذاهنكم أننى أطرح شعاراً بديلاً لشعار الإسلام هو الحل إستجابةً لرأى الأستاذ مجدى سعد فى مدونته يلا مش مهم فى تدوينته حول شعار الإسلام هو الحل(مصر لكل المصريين) والتى حظيت بالكثير والكثير من تعليقات سواء المدونين من شباب الأخوان أو الحاقدين على هذه التجربة الحوارية والديموقراطية الفريدة التى تجرى على صفحات مدونات شباب الأخوان المسلمين
ولكنى أؤكد لكم أنى ماقصدت بهذا العنوان ذلك المقصد .. وما قصدت أيضاً أن أرد فى هذه التدوينة على ما نشره مجدى الجلاد فى الصحيفة غير المحترمة المسماه بالمصرى اليوم.. فكيدهم أضعف من أن يحظى بالكثير من الردود عليه فيكفى ما رد عليهم به الأخ المهندس محمد حمزة فى مدونته واحد من الأخوان وما رد به الأستاذ مجدى سعد فى يلا مش مهم.

أما ما أقصده من وراء عنوان هذه التدوينة هو أن أبعث برسالة إلى أخوانى وأحبائى من مدونى الأخوان أقول لهم فيها أن الحل لتلافى التأويلات الخاطئة لهذه الحيوية والمرونة فى إستيعاب الأراء داخل جماعة الأخوان هو التوازن فى نوعية المواضيع المطروحة داخل مدوناتنا بين المدح و النقد الذاتى-( الذى أعتبره صفة ممدوحة أيضاً حيث أنه يوضح مدى المرونة والثراء الفكرى والشفافية فى نقد الذات فى محاولة للوصول لدرجة قريبة من الكمال داخل هذه الجماعة)- والذى يأوله بعض الحاقدين تأويلات أخرى مغلوطة.

أخوانى دعونى أقولها بصراحة.. أنا لا أحمل جريدة موجهة أمنياً مثل المسماه المصرى اليوم وزر ما نشرته وحدها.. بل أنى أرى أننا أيضا نحمل جزءاً كبيرا من ذلك الإثم. فهم أناس يتخذون موقفاً معاديا ومخالفاً لنا وبطبيعة الحال مجرد ما سنحت لهم الفرصة قاموا بالهجوم، أما نحن فما هو مبررنا فى الغرق مؤخراً فى غياهب مواضيع النقد الذاتى لجماعتنا المباركة فى الوقت الذى يشن فيه هذا النظام الذى أقل ما يوصف به انه فاشى حملة تشويه إعلامية علينا !!! مما يعطى هؤلاء المنافين المبرر أن يثيروا الشبهات والشائعات حولنا والحجة لما يفعلونه من تشويه لنا !!.. وكأننا نعطيهم السكين كى يذبحوننا.
وفى ذات الوقت تركنا الحديث عن الجوانب الأيجابية فى هذه الجماعة المباركة والتى جعلتنا ننتمى إليها وأيضا التى شهد لها العدو قبل الصديق وراجعوا مقالات بعض مخالفينا فى الإتجاه بعيد الفوز فى إنتخابات 2005 أمثال اليسارى المصرى أحمد فؤاد نجم فى هذه المقالة..أضغط هنا

لذلك فإننى قد إستخرت الله وسوف أبدأ بعد فترة قصيرة بإذن الله فى سلسلة من المواضيع التى توضح الجوانب الإيجابية فى جماعتنا المباركة بحيث تكون موازية لما بدأه الأستاذ مجدى سعد من مواضيع النقد الذاتى.فى محاولة منى لإظهار الصورة من جميع جوانبها ( المضيئة منها وخافتة الإضاءة..لا أقول المظلمة) حتى يصير هناك توازناً فيما نكتبه نحن شباب الأخوان.
أخيرا وليس آخراً أريد أن أعرف أرائكم حول هذه الفكرة وأريد أيضا أن أعرف هل منكم من يستطيع التعاون معى فى هذا العمل..؟
وفقنا الله وإياكم إلى ما فيه الخير لهذا الدين وهذه الأمة

أبو حنين السكندرى

إبتلعنا الطعم وتحقق ما توقعت

2007-04-17T03:35:00.000-07:00

هناك مثل إنجليزى يقول

أعلم أننى فى المقدمة حينما أجد من يركلنى فى الخلف
ولقد إزدادت فى الفترة الأخيرة تلك الركلات من الخلف التى تلقاها الإخوان من النظام المتحكم فى مقدرات تلك الأمة الأبية خاصة بعد وصول الإخوان إلى مجلس الشعب
وتلك الركلات تزداد شدتها يوما بعد يوم ظناً منهم أن هذا يخيف الإخوان أو أنه ممكن أن يثنيهم عما يريدون تحقيقه من خير لهذه الأمة العربية والإسلامية فبدءاً من تزوير الإنتخابات مروراً بالحملة الإعلامية الشرسة لتشويه صورة الإخوان عند الجماهير التى وثقت بهم وصولاً إلى حملة الإعتقالات التى طالت كل قطاعات الإخوان المسلمين من طلبة إلى عمال إلى أساتذة جامعات ورجال أعمال

هذه الحملة التى هى أشبه ما تكون بالنار المشتعلة التى لا تبقى ولا تذر لكن الله عز وجل هو وحده كفيل بأن يقى الإخوان شر تلك الركلات كلها فهو الذى يقول للشىء كن فيكون وقادر سبحانه أن يجعل تلك النار برداً وسلاما على الإخوان و حرباً ودماراً على من يعاديهم
فهو القائل سبحانه وتعالى إن الله يدافع عن الذين أمنوا وهو القائل أيضا وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
فالله هو وحده الكفيل بنصرنا ويجب على كل من يحارب الإخوان أن يعى هذا تماماً انه حينما يحارب تلك الدعوة المباركه فهو يحارب الله ورسوله
وأخر تلك الضربات التى تلقاها الأخوان هى ركلة خبيثة دبرت بليل حينما نشرت صحيفة القدس العربى اللندنية وصحيفة الدستور المصرية نقلا عن وكالة رويترز أن الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح أحد أبرز قياديى الأخوان أعلن أن الأخوان موافقين على أن تقام فى فلسطين دولة علمانية ثنائية القومية يتناوب فيها اليهود والمسلمين السلطة
هذا الخبر الذى حينما قرأته ظللت أضحك من سفاهته وكذب وتلفيق من نشره
وأنا بتدوينتى هذه ما أردت ان أكذب هذا الخبر وأدافع لأنى من المؤمنين تماما بمبدأ أن الهجوم خير وسيلة للدفاع وأننا لا يجب أن نقف دائما موقف المتهم ونبدأ فى الدفاع عن النفس بوضع تكذيب لتلك الأخبار وإعادة توضيح ما هو منهج الإخوان وهذا إن كان مطلوبا فله من يقوم به
فبالأمس كذب الدكتور أبو الفتوح ذلك الخبر وهذا هو الرابط

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID=27696&LevelID=2&SectionID=0

وأيضا أعاد فضيلة المرشد العام توضيح ما هو منهجنا وما هو موقفنا من القضية الفلسطينية

وهذا هو الرابط

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID=27683&SectionID=0

لكننى ما أردت ذلك فقط إنما أردت بهذه التدوينة فضح أمر هؤلاء وتوضيح من الذى يقف وراء تلك الحملة المنظمة لتشويه صورة الأخوان
إخوانى المتأمل فى هذا التطور الخطير والمتمثل فى مشاركة وسائل الإعلام العالمية مثل رويترز وقناة العربية من قبل وغيرها فى الترويج لهذه الشائعات الكاذبة بهدف تشويه صورة الإخوان يتبين له أنها ليست حملة النظام المصرى فقط وإنما هى حملة عالمية صهيوأمريكية تنفذ بأيادى مصرية
والمتأمل ايضا فى الدراسة التى نشرتها إحدى مراكز الدراسات الإستراتيجية الأمريكية من قبل تدعى فيها أن هناك علاقة بين الأخوان والقاعدة يعرف تمام المعرفة أنهم بذلك إنما يريدون خلق المبرر لتلك الحملة العالمية على الأخوان

وهذا طبعا له مدلولات كثيرة أعظمها وأهمها أن الإخوان المسلمين منهجهم هو المنهج الصحيح لفهم الإسلام ولما تبين للغرب ذلك وأيضا لما تبين لهم تنامى أتباع هذا النهج يوما بعد يوم وحينما رأوا أن الأخوان المسلمون هم البديل الذى تطرحه الشعوب للأنظمة الحالية والذى أتضح جليا بعد وصول حماس لسدة الحكم فى فلسطين وبعد حصول الإخوان على أغلبية كاسحة فى مجلس الشعب المصرى لولا التزويرالذى حدث فاستشعر الغرب الخطر الإسلامى القادم عليه والذى هو كفيل بتبديد كل آمالهم فى المنطقة
بعدما استشعروا ذلك كله بدأت الخطة تحاك وتدبر من الصهاينة والأمريكان للقضاء على هذا المشروع الإسلامى الناهض وكانت الأداة المنفذة لتلك الخطة هى الأنظمة الإستبدادية العميلة والموالية لهم وأيضا ساندهم فى تلك الحملة الصهيوأمريكية بعض الأقلام الحاقدة من الأحزاب اليسارية والعلمانية والشيوعية والتى تحقد على الأخوان لتحقيقهم ما لم يستطيعوا هم تحقيقه
شانهم فى ذلك قول الشاعر
حسدوا الفتى إذ لـــم ينالــــــوا ســـعــيه...فالقوم حساد له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لحسنها ...حسداً وبغــضــاً إنه لـــدمـــيــم
وترى اللذيب محسدأ لم يجترم ...شتم الرجال وعرضه مشتوم

.إخوانى أريد بذلك أن أوضح لكم أنه لا جدوى فى رأيى من بدء أى حوار إخوانى أمريكى ولو مع منظمات المجتمع المدنى الأمريكى فالكفر ملة واحدة والكل مشارك فى تلك المؤامرة على الإسلام والإخوان وهذا الرأى كنت قد ذكرته فى مدونة شباب إخوان حينما طرح الموضوع للنقاش وكان أحد أسباب رفضى لهذا الحوار هو أنهم قد يستغلونه فى تشويه صورة الإخوان أمام الجماهير وإثارة الشبهات حوله، ولقد تحقق ما توقعته وأثيرت الشبهات وقاموا بلى ألسنتهم بتصريحاتنا لتشويه الصورة فهلا أتعظنا نحن الإخوان مما حدث ونتوقف عن بلع هذا الطعم المقدم لنا والمسمى بالحوار الأمريكى مع الأخوان.....؟

من زار يخفف

2007-04-13T07:08:00.000-07:00

ذهبت أول أمس مرافقاً والدى ووالدتى وذاهباً بهما إلى مركز صحة بحرى كى يأخذوا التطعيمات اللازمة قبل سفرهما لأداء العمرة...

العقبى لكم جميعاً إن شاء الله
طبعاً خرجنا من البيت مبكراً وكان الجو كعادته فى مثل هذا الوقت من العام فى محافظتى الجميلة الإسكندرية يكون أكثر من رائع فالشمس كانت ساطعة والجو معتدل ونسمات الربيع تداعب شعورنا بهدوء ورائحة الزهور تملأ صدورنا يعنى الجو فعلا كان روعة

على فكرة أنا بدعوكم تشرفونا الأيام دى الجو فعلا فعلا جميل للغاية
وبعدما أنتهينا و أخذ والدى ووالدتى الطعم ونحن فى طريق العودة وكان حوالى الواحدة ظهراً
وإذ بالجو ينقلب رأساً على عقب.. فالشمس التى كانت ساطعة غابت وراء كتل الغيوم التى ساقتها كتل من الرياح الثائرة والحاملة لكميات رهيبة من الرمال والأتربة التى أعمت أعيننا وسدت أنوفنا
ثم سمعنا صوت الرعد وبدأ يهطل المطر على رؤوسنا وكأن الزمن عاد بنا حوالى 3 أشهر وكأننا فى شهر يناير
ما الذى حدث ........؟ لا ادرى... وسرعان ما حاولت الحصول على وسيلة مواصلات لآخذ أبى الكبير فى السن وأمى واعود بهما مسرعا هربا من المطر وإذ بالمفاجأة... الطريق متوقف وطوابير السيارات متراصة ولا يسمع أحد أحدا بسبب صوت الرعد أو صراخ السيارات
إيه اللى حصل يا جماعة فيه إيه.....؟
ما حدش عارف... وبضرب بعنية كده على جانبى الطريق فلقيت عساكر الأمن المركزى متراصين على جانبى الطريق موجهين قفيانهم إلى الطريق.. أااه .......هذا المشهد ليس غريباً على.. ده أكيد فى ضيف فى إسكندرية النهاردة
وعرفت مباشرة من هو ذاك الضيف دون أن أسأل أحد وذلك حينما تأملت فى هذا التغير الذى حدث فى الأحوال الجوية والمرورية ......نعم أنه غضب الطبيعة وثورتها إعتراضا على حلول هذا الضيف
فكثيرا ما يحدث هذا و كثيرا ما يتلوث الجو وينقلب المناخ عند زيارته

وعلى فكرة أظهرت آخر الدراسات البيئية أن تواجده الدائم فى القاهرة هو السبب المباشر للسحابة السوداء فوق مدينة القاهرة.

المهم ...ظل الوضع هكذا قرابة الساعة والنصف لحين مرور السيد الضيف العزيز
كل واقف فى مكانه.. المريض فى إسعافة (يموت ولا يطلع عين أهله) كل المصالح معطلة ..العامل لا يستطيع الذهاب إلى عمله .. ولا الطبيب إلى عيادته.. ولا المعلم إلى مدرسته لماذا كل هذا ....؟ طبعا لتأمين مرور موكب ذلك الضيف

طبعاً عرفتم من هو ذلك الضيف

ذالكم الرئيس ..أقصد..المترئس علينا..أبو جمال

كان قد جاء إلى الإسكندرية لكى يفتتح التطويرات التى أجريت فى ميناء الإسكندرية

فتأملت فى ذلك المشهد وسرحت مع نفسى وقلت يا سبحان الله ألهذه الدرجة يخشى من الناس..؟ ألهذه الدرجة يعرف انه مكروه ومنبوذ من شعبة فخاف على نفسه منهم وأتخذ كل تلك الإجراءات...؟

وبدأت أتذكر عمر بن الخطاب حينما كان نائما تحت الشجرة مفترشا نعله وهو أمير المؤمنين

وتذكرت مقولة ذلك الرسول الذى كان طالبا إياه ليسلمه رسالة أحد الملوك وقال مقولته الشهيرة

حكمت.. فعدلت.. فأمنت.. فنمت يا عمر

وبالقياس على تلك القاعدة..

طالما هو متوجس هكذا من شعبه ويتخذ كل تلك الإجراءات الأمنية

إذن هو يشعر بعدم الأمن تماماً

أى أن القاعدة لديه تبدلت وأصبحت

تحكمت..فظلمت..فخفت..فأتخذت كل هذه الإجراءات يا مبارك

دعونى الأن اتساءل إخوتى
ألم يـأن الأوان أن يحكمنا أحد أحفاد عمر......؟

... قد يقول البعض أنه عمر ولا يوجد أمثال عمر الأن لكنى أقول لا
أمثال عمر كثيرين الأن لكن لم يعطو الفرصة لكى يتولوا أمرنا

ولم يقوم الشعب بدوره حتى الأن لإظهار وإعطاء الفرصه لهؤلاء

وأذكر لكم مثالا حى بين ظهرانينا الأن ما كان ليظهر إلا بالتحرك الإيجابى لإرادة شعبه إنه إسماعيل هنية( الشيخ ابو العبد)؟

أنظروا إلى تلك الصورة إنه جالس على الرصيف فى رفح منتظراً السماح له بالعبور إلى غزة

وأنظروا إلى تلك

إنه يساعد أحد أفراد شعبه فى بناء منزله ويسوق أمامه البراويطه المحمله بالرمال وهو رئيس الوزراء

وأنظروا إلى تلك

واستمعوا إلى خطابه هذا

إنه يلقى بيانه الحكومى من فوق المنبر بالضبط كما كان يفعل عمر رضى الله عنه
وهذا طبعا ما يغيظ أعدائنا ويكيدهم ويجعلهم يحاصروه ويقاطعوه ويحاولوا إفشاله

ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره

وهذا ينم طبعا عن سعيهم المستمر لإبعاد القادة المسلمين الأقوياء عن استلام الحكم في دول العالم الإسلامي حتى لا ينهضوا بالإسلام‏‏ فهذا هو المستشرق البريطاني مونتجومري وات في جريدة التايمز اللندنية، في آذار من عام 1968‏ يقول
إذا وجد القائد المناسب، الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام، فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كإحدى القوى السياسية العظمى في العالم مرة أخرى‏.‏‏(‏ الحلول المستوردة - ص 11‏.‏‏)‏ -

ويقول جب‏:‏ إن الحركات الإسلامية تتطور عادة بصورة مذهلة، تدعو إلى الدهشة، فهي تنفجر انفجاراً مفاجئاً قبل أن يتبين المراقبون من أماراتها ما يدعوهم إلى الاسترابة في أمرها، فالحركات الإسلامية لا ينقصها إلا وجود الزعامة، لا ينقصها إلا ظهور صلاح الدين جديد‏.‏ ‏(‏الاتجاهات الحديثة في الإسلام - ص365، ‏(‏عن الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر‏)‏ ج2 - ص 206‏)‏

وهذه مقولة بن غوريون رئيس وزراء إسرائيل السابق‏:‏
‏"‏ إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد جديد‏"

‏‏وكانت أهم وسائلهم فى تحقيق ذلك وفى إبعاد القادة الأحرار عن قيادة تلك الشعوب هى إعمال الدكتاتوريات فى بلداننا

يقول المستشرق و‏.‏ ك‏.‏ سميث الأمريكي، والخبير بشؤون الباكستان‏:‏
إذا أعطى المسلمون الحرية في العالم الإسلامي، وعاشوا في ظل أنظمة ديمقراطية، فإن الإسلام ينتصر في هذه البلاد، وبالديكتاتوريات وحدها يمكن الحيلولة بين الشعوب الإسلامية ودينها‏.‏
وينصح رئيس تحرير مجلة تايم في كتابه ‏"‏سفر آسيا‏"‏ الحكومة الأمريكية أن تنشئ في البلاد الإسلامية ديكتاتوريات عسكرية للحيلولة دون عودة الإسلام إلى السيطرة على الأمة الإسلامية، وبالتالي الانتصار على الغرب وحضارته واستعماره‏.‏ ‏(‏جند الله - ص 29‏.‏‏)

وهذا بالفعل نجحوا فيه بدليل ما نحياه ونراه فى واقعنا المعاصر‏

‏
إخوانى إننى الأن أتساءل هل سيأتى اليوم الذى يظهر فيه عمر جديد أو صلاح الدين جديد

هل سنعيش حتى يأتى اليوم الذى أكون ماشيا فيه فى الطريق واجد رئيس دولتى ماشيا بجوارى بدون موكب وبدون هذا الإجراءات السفيهه التى وصفتها لكم والتى أقسم لكم أنها تكبدنا الكثير من الخسائر المادية والبشرية والمعنوية

هل سنعيش ونشاهد رئيس دولتنا يلقى بيانه الحكومى من على المنبر....؟

حلم يداعب خيالى فهل يا ترى سيأتى اليوم الذى سيتحقق فيه ذلك الحلم
اسئلة كثيرة لا أجد لها إجابة فارجوا أن تجيبونى

عبد المنعم أبو الفتوح...يحاسب السادات...إستحاله ده يحصل دلوقت طبعا

2007-04-07T03:13:00.000-07:00

لتحميل هذا الملف الصوتى على جهازك إضغط على الرابط التالى

http://www.4shared.com/file/13644959/b793d92/__online.html

أعد الرئيس السادات لقاء حواري مع إتحاد طلاب مصر و أذيع مباشرة على شاشة التلفاز في عام 1975 و كان المقصود ان يحاور

الفكر الناصري متمثلاً فى الأستاذ: حمدين صباحي الذي كان يومها عضو في مجلس اتحاد طلاب مصرو قد رتب لهذا اللقاء ليتمكن الرئيس من تفنيد مساوئ هذا الفكر الإشتراكي تدعيماً للتوجه الجديد للإقتصاد الحر والسير في ركاب الامريكان و كان نقاشاً مستفيضاً و تفصيلياً. و بعد إنتهاء هذا النقاش بين الرئيس و بين حمدين صباحي قام عبد المنعم أبو الفتوح - و كان لا يزال طالباً و عضواً في مجلس إتحاد طلاب مصر ( و هو أول كادر اسلامي إخواني يصل لهذا الموقع )- بعد أن رفع يده و سمح له الرئيس بالحديث قام ليتحدث عن الفساد في وسائل الإعلام و غياب التوجه الإسلامي فيها بل و محاربتها لمبادئه ثم عرج على منع فضيلة الشيخ محمد الغزالى من الخطابة في أحدى مساجد القاهرة الكبرى . وطبعا كلنا شوفنا الفليم بتاع أيام السادات أنتم عارفين مين الطالب اللي كان في الفيلم و قام و كلم الرئيس السادات هو ده عبد المنعم أبو الفتوح.

على فكرة يا جماعة الموضوع مش أنا أول واحد أنشره لكن فى ناس كان لهم السبق فى ذلك

لكنى أعدت نشره فى مدونتى اليوم لأعلق على أربعة أشياء

أولا- أريد أن أنعى جامعاتنا الأن وأنعى أيضاً الإتحادات الطلابية التى ماتت يوم أن أقصى طلبة الأخوان المسلمين عنها وأصبحت بالتعيين فاليوم أصبحت الإتحادات الطلابية ليس لها معنى وليس لها دور فى مناقشة أى شأن من شؤون بلدنا الحبيب مصر وأصبح دورهم مقتصراً على المسخرة والكلام الفاضى

ثانياً- أحب أن أرد على من يتسائلون ماذا قدم الأخوان ...؟ وكأنهم لم يعيشوا فى هذا البلد ويروا ماذا حقق الأخوان من إنجازات لهذه الأمه رغم التضييق والحظر والإعتقالات

فهذا الموقف هو مثال بسيط لشىء من أبسط الأشياء التى يقوم بها الأخوان ليس فى عصر السادات فحسب ولكن ما زالوا حتى الأن يقومون بهذا الدور ألا وهو دور الناصح الرشيد لأنظمتنا المتعاقبة .........ويا ليتهم فقهوا ما قيل لهم...ولو أنهم فقهوا لما وصلنا إلى ما نحن نعانيه الأن.ويا ليت النظام الحالى إستجاب لنصيحة الإخوان له من خلال المبادرة التى تقدم بها الإخوان عام 2004 تحت مسمى مبادرة الإخوان للإصلاح والتى أعلنتها الجماعة على لسان مرشدها الحالى محمد مهدى عاكف فى مؤتمر صحفى عالمى بنقابة الصحافيين فى 12 من المحرم 1425 ه الموافق 3 من آذار (مارس)2004 م .ولكنهم كالعادة متكبرون لا يحبون من ينصح إليهم كما فعل السادات مع أبو الفتوح تماماً وعتموا إعلاميا على تلك المبادرة ..بل والأنكى من ذلك أنهم أثناء خوض الإخوان أنتخابات 2005 ظلوا يشيعون أن الأخوان ليس لهم برنامج.. رغم أن تلك المبادرة التى ذكرتها كانت بمثابة برنامج متكامل لإدارة الدولة والخروج بها من الأزمة الإقتصادية التى حلت بها وقتها..ولكن من يقرأ ومن يتابع..وهم بذلك لا يريدون من أحد جزاءً ولا شكورا ولا يحتسبون الأجر إلا من عند الله.

ثالثاً- أريد أن أعلق على الموقف الشجاع لهذا الشاب المسلم الإخوانى الذى رغم حداثة سنه لم يتزعع ولم يهاب ولم يخشى إلا الله فأنا شخصياً أحسده على تلك الشجاعة ولكن ما أريد أن أوضحه أننى أراهن أن تتوفر تلك الشجاعه والثبات فى أى فصيل آخر معارض فى مجتمعنا الأن فوالله لو قيل لأحدهم ( أؤف مكاااانك) كما قيل لهذا الشاب لبال على نفسه أو فارق الحياه من الرعب

ولكن الله هو الذى يثبت الذين آمنوا بالقلب الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخرة وهنا أقول لشعبنا الحبيب والله لن تستطيعوا مواجهة الظلم والثبات أمامه إلا بالإلتزام بتعاليم ديننا الحنيف أما إذا حبوتم وراء شعارات أخرى غير الإسلام فإنكم لم ولن تقووا على مجابهة الظلم بثبات وعزة ولكم فى الإخوان المثل الأعلى .

رابعاً- وأخر ما أريد أن أعلق عليه فى ذلك الموقف هو موقف السادات نفسه فرغم انى ممن يعيب على السادات أشياء كثيرة وأهمها إتفاقية كامب ديفيد إلا أنى أريد أن أعطى الرجل حقه فى هذا الموقف.. فأى عاقل حينما يستمع لهذا الحوار يظن ان السادات نكل بأبو الفتوح بعد إنتهاء هذا الحوار إلا أن ما حدث كان عكس ذلك فلم يؤذيه السادات ولم يحبسه... فيكفى أنه كان يستمع للآخر - وإن كان لا يأخذ برأيه - إلا أنه كان يستمع وهذه حسنه تحسب له

أما الأن فحدث ولا حرج فالنظام ما عاد يستمع لأحد غير الصهاينة والأمريكان

وحسبنا الله ونعم الوكيل

أبـــــــو حنيـــــــــن الســـــــــــكندرى

ماذا قدم الأخوان....؟ سؤال يطرح كثيراً هذه الأيام

2007-04-05T07:32:00.000-07:00

ماذا قدم الإخوان؟
هذا عنوان رسالة كتبها أحد الإخوان رداً على سؤال حول ما قدمه الإخوان المسلمون طوال تاريخهم الذى قارب الثمانين عاماً للمسلمين عامة ولمصر خاصة.
وقد صار هذا السؤال مطروحاً وبقوة من أناس يجهلون عن الإخوان الكثير، حتى ظن بعضهم - بحسن نية، أو بجهل - أن الإخوان لم يقدموا شيئاً فى مقابل تضحياتهم التى صارت جزءاً من مشروعهم الذى يعيشون به، وله.
ونعيد هنا نشر هذه الرسالة دون تعديل - إلا فيما يتناسب مع كونها مقالاً لا رسالة؛ لعلها تعلم غير الملم، وتوقظ النائم، وتثبت السائر.
"من أراد أن يعرف ماذا قدمه الإخوان للمسلمين عامة وللمصريين خاصة فلا بد أن يعرف حال الأمة قبل ظهور دعوة الإخوان.
فلقد سقطت الخلافة الإسلامية فى عام 1924م، وبالتالى انفرط العقد الرمزى - فى ذلك الوقت - الذى كان يجمع المسلمين، وكانت كل البلاد الإسلامية محتلة – صغيرها وكبيرها، وأوجد الاستعمار حوله طائفة من الساسة المنتفعين من وجوده، وطائفة من المثقفين تعلمت فى بلاد الغرب، فلم تعد ترى من سبيل لنهوض هذه الأمة إلا من خلال الغرب، وفكر الغرب، وحياة الغرب، مع تطليق بائن لكل ما تنتمى إليه هذه الأمة من فكر وحضارة – والإسلام بالطبع فى صدارتها.
وفى خلفية الصورة شعوب محتلة متخلفة أكل منها الجهل ما أكل، وانتشر الفقر والمرض بين أبنائها فصاروا فريسة سهلة للأكلة التى تداعى إلى قصعتها.
وصار الإسلام حبيساً بين المساجد التى لا يرتادها إلا كبار السن والعجزة، ولا تقرب المرأة من المسجد أبداً لا من قريب ولا من بعيد إلا لزيارة الأضرحة والموالد.
ولم يشذ عن هذه الصورة إلا بعض الأوفياء لهذا الدين وهذا الوطن (أمثال: الشيوخ جمال الدين الأفغانى ومحمد عبده ومصطفى المراغى – والزعيم مصطفى كامل – وبعض الأدباء من أمثال: مصطفى صادق الرافعى وعباس العقاد لاحقاً ومحمود سامى البارودى الخ...) .
ولكن ظل هؤلاء الأوفياء بعيدين عن دائرتى التأثير الرئيسيتين فى أى مجتمع وهما السلطة والجماهير..
فلمواقفهم السياسية والفكرية تم إبعادهم عن دائرة السلطة،
ولأفكارهم الثقافية الفوقية – غير المختلطة بعموم الناس - ابتعدوا عن الدائرة الثانية.
هكذا كانت الصورة.. صورة قاتمة لا يرى فيها بصيص ضوء لا من قريب ولا من بعيد..
ولمحاولة تغيير هذه الصورة القاتمة قام حسن البنا بإنشاء جماعة الإخوان المسلمين، جماعة تعيد الناس للإسلام من معينه الصافى القرآن والسنة، تعيد للإسلام مجده، وللمسلمين عزهم..
هكذا كانت الفكرة فى الإسماعيلية للشاب ذى الاثنين والعشرين عاماً؛ فاستفاد من أخطاء من سبقوه وخاطب الدائرة الثانية – دائرة الجماهير البسطاء منهم – كلمهم عن الإسلام الذى يحبونه، ولكنهم لا يعرفون كنهه.. يحبونه ولكنهم لا يعملون لرفعته.. يحبونه ولكنهم لا يقدرونه قدره..
أعلمهم – بالعمل قبل الكلام – أن الحل لمشاكلهم فى هذا الدين العظيم الذى راكم أعداؤه عليه التراب حتى لا يرى أهله صفاءه ونقاءه..
وأعلمهم أن خروج المستعمر يحتاج إلى قوة السلاح، وأن لا سلام لمستعمر ينهب أرضنا وثرواتنا بالتعاون مع حفنة ضالة احترفت سرقة هذا الوطن على أجساد أبنائه..
وكما خاطب – هو وإخوانه – البسطاء، خاطبوا أيضاً علية القوم من المثقفين والساسة والأدباء، حتى اقتنع بالفكرة وعمل لها المستشارون – من أمثال المستشار حسن الهضيبى والمستشار عبد القادر عودة – والمحامون والأطباء والمهندسون والمدرسون والفلاحون والعمال، حتى صارت شعب الإخوان 4000 شعبة فى كافة أنحاء القطر المصرى - وانتشرت بعد ذلك فى سبع وسبعين دولة - تجذب إليها كل طبقات المجتمع.. الغنى والفقير.. المتعلم والجاهل.. المثقف والبسيط.. الخ...
ولكى أضع القارئ فى الصورة أسرد بعض الأمثلة (من الماضى والحاضر) كى تتبين المعالم أكثر وأكثر:
- كان رواد المساجد من كبار السن، فأصبح الشباب هم القائمين عليها يعلمون الناس دينهم ودنياهم.
- لم يكن للأطفال أن يدخلوا المساجد ليتعلموا دينهم منذ الصغر، فصارت وجهة لهم، ومدرسة للجمعة يجلسون فيها مع أستاذهم فيعلمهم ويلاعبهم حتى يرتبطوا بالمسجد والدعوة.
- لم تكن المرأة لترتاد المساجد وهو ما يخالف حال صحابيات رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فعدن على يد الإخوان.
- أعادوا السنن التى طمرت كصلاة العيد فى الخلاء، ومازال الإخوان ينظمون معظم الساحات فى كافة أنحاء القطر.
- لم تكن هناك أماكن للصلاة داخل جامعة فؤاد الأول – القاهرة حالياً – حتى أذن أحد طلبة الإخوان فى كلية الحقوق للظهر، وصلى بمفرده وظل كذلك حتى بدأ العدد يزداد رويداً رويداً فاضطرت إدارة الجامعة إلى أن تخصص لهم إحدى الغرف للصلاة، وصارت بعد ذلك ضرورة لأى كلية أو إدارة تنشأ.
- وجه حسن البنا رسالة للساسة المصريين يدعوهم فيها للعمل بالإسلام اقتصاداً واجتماعاً وسياسة بصورة لم يسمعها هؤلاء من قبل.
رسالة نحو النور
http://www.daawa-info.net/books1.php?id=5135&bn=195&page=13.
- استفاد الإخوان من الجوالة فأنشأوا المعسكرات فى القطر المصرى كله ليدربوا الشباب على النظام والصبر والجلد
http://www.daawa-info.net/books1.php?parts=135&amp;amp;au
- أنشأ الإخوان المدارس (والأمثلة الحالية: الهدى والنور فى المنصورة، والجيل المسلم فى طنطا والمحلة وسمنود، والرضوان فى مدينة نصر، والجمعية الإسلامية فى بنى سويف.. الخ)، والمصانع (غزل ونسيج ومحاجر وغيرهما)، وشركات (مطبعة، ودار نشر، الخ...)، والصحف والمجلات (الإخوان المسلمون، والنذير، الخ...)، وجمعيات خيرية (الجمعية الطبية الإسلامية حالياً، وقبل ذلك الجمعيات الخيرية الإسلامية فى كل المحافظات). وللمزيد كتاب: الإخوان المسلمون: أحداث صنعت التاريخ للأستاذ/ محمود عبد الحليم.
- أقض شباب النظام الخاص مضاجع الاحتلال الإنجليزى فى القناة ونسفوا كوبرى الفردان فى إحدى المرات، واشترك المرشد الحالى الأستاذ محمد مهدى عاكف فى تجهيز نسف قطار به جنود إنجليز بذخيرتهم؛ مما شجع فى النهاية أحزاب الوفد ومصر الفتاة أن تنشأ ما يسمى بالقمصان الزرقاء والخضراء لمقاومة الإنجليز. فالمقاومة المصرية للإنجليز لم تخرج من بيت الداعرات والراقصات كما صورت الأفلام العربية، ولم تكن عشوائية بل كانت منظمة وقام عليها نظام خاص أنشأه الإخوان لهذا الغرض وبعد ذلك نافست الأحزاب الأخرى الإخوان فى هذا الأمر بصورة أحيت الأمل فى طرد المحتل من الأرض المصرية.
- كتائب الإخوان من مصر والأردن وسوريا فى حرب فلسطين وما فعلته من بطولات ضد الصهاينة والمستعمرين اليهود ولولا خيانة الأنظمة العربية لكان هناك شأن آخر (شهادة اللواء/ صادق المواوى قائد القوات المصرية فى حرب فلسطين سنة 1948 بحق دور الإخوان المسلمين)
http://www.daawa-info.net/books1.php?parts=110&amp;amp;au.
- الدعوة لمقاطعة المحلات اليهودية (صيدناوى وشيكوريل وشملا) فى مصر، ونشر ذلك فى ربوع مصر كلها للتأثير فى قضية فلسطين.
- كلمة الطالب/ مصطفى مؤمن (زعيم طلبة الإخوان فى الجامعة) فى الأمم المتحدة عن الاحتلال الإنجليزى لمصر.
- اجتماع المرشد العام للجماعة بعبد الرحمن عزام أمين عام جامعة الدول العربية ودور ذلك فى تحريك الدول العربية لجيوشها نحو فلسطين، وجمع تبرعات الإخوان وغيرهم للشيخ/ أمين الحسينى فى ربوع مصر كلها لمقاومة اليهود الغاصبين.
- دور الجماعة فى حماية ثورة يوليو وحماية المنشآت الحيوية وقت قيام الثورة (الضابط الذى حاصر قصر التين فى الإسكندرية من الإخوان واسمه أبو المكارم عبد الحى).
- ظهور العديد من المفكرين والاقتصادين والقادة الذين تربوا داخل الجماعة وبين أحضانها ( الشيخ/ أحمد ياسين، ود. عبد العزيز الرنتيسى، والشيخ/محمد الغزالى، والشيخ/ يوسف القرضاوى، وفهمى هويدى وقد كان مسجوناً بتهمة الانضمام إلى الإخوان فترة الستينات، والشيخ/ محمد أبو زهرة، والمستشار/ عبد القادر عودة صاحب التشريع الجنائى الإسلامى، سيد قطب، وزينب الغزالى، وعمرو خالد وقد كان عضواً أو أميناً لاتحاد طلاب كلية التجارة جامعة القاهرة عن التيار الإسلامى فى الثمانينات، وعثمان أحمد عثمان مؤسس شركة المقاولون العرب، ويوسف ندا ملك الأسمنت فى أوربا فترة السبعينات، والكثير الكثير الذين قد أنسى أسماءهم).
- حمل طلبة الإخوان للفكرة الإسلامية داخل الجامعات حتى الآن رغم الاعتقالات والتنكيل بهم واستبعادهم من المدن الجامعية، ومحاولة استرداد حقوق الطلاب من الاتحادات الطلابية المنهوبة، وحض الطلبة على الإيجابية. والقيام على خدمة الطلاب بتقديم مذكرات الامتحانات، وعمل حملات تنظيف للكليات وغيرها من الخدمات.
- الدفاع عن قضايا فلسطين والعراق وتذكير الشعب المصرى بهما من خلال البيانات والملصقات والمحاضرات التى تملأ الشوارع المصرية من أدناها إلى أقصاها.
- حركة حماس فى فلسطين.
- الحزب الإسلامى العراقى الممثل الأساس للسنة فى العراق.
- عودة الحجاب للشارع المصرى بعد اختفائه التام فى فترة الستينات (وقت اعتقالات الإخوان).
- إقامة الحفلات والأناشيد الإسلامية فى ربوع الجامعات المصرية لتقديم فن نظيف يجمع بين سمو الفكرة والارتباط بالآداب الإسلامية (مسرحية شقلبة ومسرحية فانتوم بمسرح نقابة المهندسين، ومسرحية أولاد الأبالسة بجامعة المنصورة، ومسرحية احكِ يا درة بمسرح فيصل ندا وغيرها)، وعودة الناس لما يسمى بالأفراح الإسلامية البعيدة عن الإسفاف والرقص والمجون.
- عودة الفكر الإسلامى مرة أخرى إلى الساحة بعد سيطرة الماركسيين واليسارين عليه فى فترة الستينات (وقت اعتقال الإخوان).
- الإصرار على وضع المادة الثانية من الدستور المصرى وهى أن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع فى مجلس شعب 1979 (الشيخ/ صلاح أبو إسماعيل، والحاج/ حسن الجمل عضوا الإخوان الوحيدان فى المجلس).
- جهود الإخوان فى مجلس شعب 1984، 1987، 2000، 2005 فى الدفاع عن حقوق المصريين المنهوبة ومحاولة وقف استنزاف ثروات هذا الشعب المسكين، والدفاع عن الحل الإسلامى داخل هذه المجالس
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID=14480&LevelID=2&SectionID=529 .
هذا كله غيض من فيض حاولت أن أختصره قدر المستطاع وأغفلت أشياء كى لا أطيل، لكنى أظن أنى قد أغمطت الجماعة حقها، فما قامت بها أكبر من أن تسطره الكلمات، أو يعبر عنه المداد.
ولكنى أريد أن أؤكد أن الله هو الذى يسخر من عباده من شاء وقتما شاء، وأن لا فضل لأحد على دين الله، فهذا واجب قام به الإخوان وما زالوا يقومون به إرضاء لله عز وجل وحده لا يبغون شكراً من أحد ولا ينتظرون رضا أحد.. الله وحده هو غايتهم، وجنته فقط هى هدفهم..
قدموا فى سبيله وما زالوا يقدمون:
- أرواحهم (عبد القادر عودة، ومحمد فرغلى فى الخمسينات، وسيد قطب، ويوسف هواش فى الستينات، وكمال السنانيرى فى السبعينات، وعبد الله عزام فى الثمانينات، وأحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسى فى أوائل هذا القرن، ومسعد قطب وأكرم زهيرى وطارق الغنام العام قبل الماضى).
- وأموالهم (يدفع كل الإخوان اشتراكاً مالياً من مرتباتهم تزيد عن 5 % فى سبيل دعوة الله عز وجل).
- وأوقاتهم، وأجسادهم (فمعظم الإخوان قد لاقى التعذيب فى السجون فى كل العهود والبلاد).
- وأهليهم وأولادهم (فسجون مصر لم تخل من فرد من الإخوان منذ عام 1954 حتى الآن)".
والله من وراء القصد..
وأخيرا .. فالسؤال الحقيقي الذي يجب أن يسأله كل مراقب
ماذا لو غاب الإخوان
اسأل نفسك هذا السؤال.. اسأله وأنت مجرد من تعصب، أو من تحزب..
اسأله وأنت مستلق مع الخيال تعيش، ومع الواقع يؤثر فيك..
اسأله صادقاً، أميناً..
ماذا لو غاب الإخوان؟
ماذا لو كانت مصر، والبلاد العربية، والإسلامية، وبلاد العالم أجمع خالية من تنظيم الإخوان، ومن فكر الإخوان، ومن أفراد الإخوان؟
ولماذا هذا السؤال؟هل نضجت الثمرة؛ فحان القطاف..أم تيقظت الأمة؛ فانتهى الدور..
لماذا السؤال؟هل هناك من يستلم الراية، ويرفع اللواء؟أم أن الراية قد سقطت، ولا أمل فى حملها؟سؤال على محك المصالح المرسلة.. المفاسد، والمنافع.
من يقدم لعدوه على طبق من ذهب أجمل هدية؟
هدية رأس الإخوان فى مصر، وفلسطين (حماس)، والأردن، والجزائر (حمس)، والمغرب (العدالة والتنمية)، وموريتانيا (التيار الإسلامى)، والكويت (الحركة الدستورية)، واليمن (التجمع اليمنى للإصلاح)، والعراق (الحزب الإسلامى)، وسوريا، ولبنان (الجماعة الإسلامية)، والسودان، وتونس (حركة النهضة)، وماليزيا، وإندونيسيا، و.....
أى مصلحة إذن نجلب؟ وأى مفسدة نتجنب؟
لم تقم أمة على أكتاف أناس مبعثرين، أو بأقلام مجموعة من المُنـَظـِّرين..لا تقوم الأمم إلا على أكتاف من يعيشون بين الناس، يخطئون، ويصيبون.. يُرَبُّون، ويتربون.. يقودون، ويقادون.. يجاهدون، ويصبرون.ولم تقم الأمم إلا على أعناق "رجال صدقوا ما عاهدوا الله، فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا".أما المُنـَظـِّرون، فليعيشوا بين كتبهم، وليكتفوا بها، وليرحمونا كى تشملهم رحمة الإله."وما كان ربك ليهلك القرى بظلم، وأهلها مُصلحون"

منقوووووووووووووووووووووووووووول

أول القصيدة كفر..........والبقية تأتى

2007-03-26T17:42:00.000-07:00

بالإشارة إلى ما ذكره النائب المبجل على سيف وكثير من نواب الحزب الوثنى البيروقراطى -على لافتات النفاق التى وضعوها لتأييد التعديلات الدستورية- عن المستقبل الإقتصادى الواعد الذى ينتظر مصرنا المنهوبة فأحببت أن أستطلع معكم ومعهم معالم هذا المستقبل الباهر الذى بشرونا به عقب تلك التعديلات فمنذ أول يوم تعديلات وبدأت تحل علينا الأخبار التى ستثلج صدورنا وتؤكد طبعا ما بشروا به من تقدم ونماء

أولا- لى صديق روسى أسمه مصطفى رادوف من جمهورية روسيا الأتحادية له أستثمارات كثيرة فى مصر وله تعاملات كبيرة داخل البورصة المصرية فكنت أتحدث إليه بالأمس فأخبرنى أنه سحب أكثر من 90 % من إستثماراته فى مصر بمجرد معرفته بالتعديلات الدستورية التى أجريت وذلك خوفا من حالة عدم الأستقرار التى ستسود مصر عقب تلك التعديلات الغير عادلة والتى برأيه ستزيد من التوتر وحدة سوء العلاقة بين الحزب الحاكم وباقى أطياف المجتمع السياسية على كافة أشكالها.(وهذا واحد من كثيرين فعلوا مثله) فليس هو فحسب

فالمستثمرين العرب سحبوا اليوم هم أيضا ارصدتهم من سوق المال المصرية وأيضاً المؤسسات المالية الأجنبية حاليا تنجوا بأموالها خارج مصروتحديدا إلى سويسرا كودائع أو إلى بورصة الامارات أولندن أوسوق الاتحاد الاوروبى

ثانيا- هناك حوالى200 مليون يورو تم سحبهم من الاستثمارات الاجنبية خلال الأسبوع الأخير جراء تلك التعديلات

ثالثا-حجم التعاملات فى السوق المصرية بالأمس لم يستطع كسر المليار جنية وهذا يوحى بالخطر واغلق أول أمس على 550 مليون جنية وهذا يعنى انه معرض للإنهيار فى أى وقت ...... مش قولتلكم يا جماعة بداية مبشرة

على سيف ....نائب وليـــــــ(فى الأستفتاء)ــــــــــــه تمن

2007-03-26T15:56:00.000-07:00

لفت نظرى اليوم وأنا عائد كعادتى من عملى هذا الكم الرهيب جدا من اللافتات التى تدعو للمشاركة فيما يسمى بالأستفتاء على التعديلات الدستورية وبالطبع من قام بعمل هذه اللافتات هو أحد فريقين.. الفرق الأول هو فئة المتسلقين والمنتفعين من أبواق الحزب الوثنى البيروقراطى وخاصة ممن يمتلكون الأموال (سواء من رجال الأعمال أو التجار) كى ينالوا من وراء ذلك الخير الكثير فقد جربوا سابقا وكانت السفقة رابحة فهذا أصبح بالنسبة لهم من أنجح وأسرع وسائل الكسب فى بلدنا المنهوب وهذا الفريق بالطبع ينطبق عليه قول المولى عز وجل (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون) صدق الله العظيم. والفريق الثانى هو فريق أصحاب المناصب فى المؤسسات الحكومية الذين رصعوا أسوارها بهذه اللافتات التىأبدعوا فى إختيار ما يكتبونه عليها فى صياغات زجلية ونثرية قمة فى النفاق تصلح لأن تكون فرعا جديدا فى الأدب العربى أسميته المدرسة النفاقية للقوالب الزجلية والنثرية, وهذا الفريق مغلوب على أمره فقد جاءته الأوامر من فوق وهم دائما كما يصفون أنفسهم (عبد المأمور) وهم بذلك أيضا ينطبق عليهم قول المولى عز وجل لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ) صدق الله العظيم ولكن ما جذب أنتباهى كثيرا فى تلك اللافتات هى اللافتات المذيلة بإسم صاحب مقعد الفئات فى دائرتى (المنتزة إسكندرية) المهندس على سيف صاحب شركة سيف للمقاولات ورجل الأعمال المشهور فى محافظتى والذى مازال يمينه وقسمه بعدم الرجوع إلى الحزب الوطنى مدوياً فى أذناى والذى أقسمه فى المؤتمر الجماهيرى الذى أقامه أمام منزلى فى حملته الأنتخابية بعدما وجه إليه أحد الأشخاص سؤالاً حول مدى إستعداده للإنضمام للحزب مرة أخرى وكان مبرره فى ذلك أنه لم ولن يعود خاصة بعد الخيانة التى تعرض لها من الحزب الوثنى الذى كان أحد أعمدته المادية وممن أنفقوا على الحملة الدعائية لمبارك فى تمثيلية إنتخابات رئاسة الجمهورة التى سبقت أنتخابات 2005 والتى توقع بعدها أن يدرجه الحزب على قائمة المرشحين فى إنتخابات مجلس الشعب وهذا هو الشىء الذى لم يحدث بل أدرجوا أحد أشهر الرموز الحزبوثنية والتى كان قد أسقطها الأخوان المسلمون فى إنتخابات 2000 وهو الدكتور محمد أحمد عبد اللاه الذى كان وقتها رئيس جامعة الأسكندرية وعضو لجنة السياسات بالحزب والذى سانده جمال مبارك بنفسه فى حملته. فقرر على سيف أن يخوض المعركة مستقلا لكى ينتقم من الحزب ولكى يستطيع تعويض ما خسره فى حملته لمبارك.وبالفعل فاز بهذا المقعد فى جولة الأعادة والذى ما كان يحلم أن يفوز به لولا مساندة الإخوان المسلمون لا لشىء إلا لإسقاط هذا الرمز الحزبوثى الشهير وأيضا بعد مساندة محافظ الأسكندرية عبد السلام المحجوب له ردا للجميل وللأموا ل التى أنفقها فى تجميل محافظة الأسكندرية..ولعلمكم كان هذا أحد الأسباب التى جعلت الولد وامه يغضبون على هذا الرجل المحجوب(طيب الولد وعرفنا السبب بسبب فوزه على عبد اللاه عضو لجنة السياسات..طيب وأمه ..؟ ده بقى موضوع تانى حبقى اكلمكم فيه بعدين).أعود للموضوع الرئيسى ألا وهو لافتات على سيف المؤيدة للتعديلات والتى أظهر فيها وأقر بأن هذه التعديلات ستؤدى للنماء الأقتصادى وزيادة فرص العمل وبالتالى زيادة الدخل.. أقول لك أيها النائب المبجل من أين جئت بهذه النتائج أكان ذلك نتيجة الدراسة التحليلية لتبعات هذا التعديل على المناخ الأقتصادى المصرى ككل ..؟ أم كانت نتائج لدراستك التحليلية لتبعات ذلك التعديل على رأس مالك أنت وحدك فحسب وأنشالله تخرب بعدك يعنى بالبلدى كده (أنت ومن بعدك الطوفان) لماذا تكذب على الناس اللى وثقوا فيك لماذا خنت عهدك مع الله الذى شهد عليه ما يقرب من 300 رجل من اهل دائرتك وكنت أنا واحد منهم وسنشهد عليك يوم الدين أما تدرى أنت وامثالك أنكم بذلك تكونون قد خنتم العهد وخنتم الوطن وفرطتم فى المسؤلية.. ولكن موقفك هذا ليس بمستغرب عليك وعلى امثالك ممن باعوا أنفسهم بثمن بخس....؟؟؟ هذا إن كان لأمثالكم ثمن أصلا عندهم ولك تجربة سابقة معهم وصلطحوك على قفاك لولا واقفة الناس معاك ظنا منهم بأنك ستكون أحسن من سابقك (محمود عباس العتى) أتذكره...؟؟ أتذكر كيف توفاه الله بعد ان أمرضه بالسرطان والعياذ بالله .. ؟؟ أتظن أنه خرج بشىء فى جيوبه وهو يدفن...؟؟ أرجو أن تستحضر هذا كله أمام عينيك فإن الله سائلك يوم القيامه. وفى النهاية أذكرك بقول الله عز وجل ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعى رؤسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء)و

أيضا قوله تعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون) صدق الله العظيم

إعرب يا ولدى

2007-03-25T07:06:00.000-07:00

قال المدرس: أعرب يا ولدي

... عشق المسلم أرض فلسطين ....

قال الطالب: نسي المسلم أرض فلسطين

الأول: فعل مبني فوق جدار الذلة والتهميش

والفاعل مستتر في دولة صهيون

والمسلم مفعول

كلا مكبول في محكمة التفتيش

وأرض فلسطين ظرف مكان مجرور

عفوا ً مذبوح منذ سنين

يا ولدي .....خالفت قوانين النحو وعرف المختصين

معذرة أستاذي...... فسؤالك حرك أشجاني

ألهب وجداني

معذرة فسؤالك نار تبعث أحزاني

وتحطم صمتي وتهد كياني

عفوا يا أستاذي نطق فؤادي قبل لسانى

لنا فى التاريخ عبرة....والأيام دول

2007-03-24T19:54:00.000-07:00

نفسى حد ياخد باله من الكلام إللى جاى ده

ده كلام كبير قوىىىىىىىىى

فى سنة ( 1949 ) قام الملك فاروق ... فاكرين الملك فاروق الذى كان يحكم مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟

قام الملك فاروق بقتل الإمام ( حسن البنا ) مؤسس جماعة الإخوان المسلمين

قتله سنة كام ؟؟؟؟؟؟؟؟ سنة (1949 ) و بعدها بثلاث سنوات ... بعدها بكام سنة ؟؟؟؟؟؟ ((( 3 سنوات))) يعنى

فى سنة ( 1952 ) قامت مجموعة من الجيش المصرى بخلع الملك فاروق

و طردوه بره مصر و فى سنة ( 1954 ) قام جمال عبد الناصر بحل جماعة الإخوان المسلمين

و بعدها بسنتين ... بعدها بكام سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ((( سنتين ))) يعنى

فى سنة ( 1956 ) حدث العدوان الثلاثى على مصر !!!!!! و

فى سنة ( 1965 ) قام جمال عبد الناصر بقتل المفكر الإسلامى(سيد قطب)الذى ألف

كتاب ( فى ظلال القرآن ) من أجمل التفاسير للقرآن الكريم

و بعدها بسنتين... بعدها بكام سنة ؟؟؟؟؟؟ ((( سنتين ))) يعنى

فى سنة ( 1967 ) انهزمت مصر

و فى سنة ( 1971 ) أخرج أنور السادات الإخوان المسلمين من السجون و المعتقلات

و بعدها بسنتين ... بعدها بكام سنة ؟؟؟؟؟ (((( سنتين ))) يعنى

فى سنة ( 1973 ) انتصرت مصر على إسرائيل

و فى سنة ( 1979 ) حارب أنور السادات الإسلام و أدخل الأخوان المسلمين السجون و المعتقلات

و بعدها بسنتين ... بعدها بكام سنة ؟؟؟؟؟ ((( سنتين ))) يعنى

فى سنة (1981) قتل أنور السادات فى حادثة المنصة الشهيرة

و الآن فى سنة ( 2007 ) مبارك يحارب الإسلام ...؟؟!!!

وربنا يديكوا طولة العمر لسه هنستنى كمان (((سنتين))) أو زيادة شوية

يااااااااااااااااااااااااه

قصة قصيرة فيها حكمة كبيرة

2007-03-24T16:44:00.000-07:00

كان يوجد طفل صغير اسمه "علي"، كان يعيش في عصر فرعون الظالم، ولما جاء العيد على "علي" لم يعرف معنى فرحة العيد، وكان دائما (حزين وحيد) لأنه يشعر بظلم فرعون الجبار على الناس الضعفاء الطيبين، وكان يجد أن فرعون يزداد (ظلم وفساد)، والناس (يتركوه) لم يفعلوا شيئا، و(يقولوا) إنهم لو واجهوا فرعون فسوف يقتلهم، لذلك فضلوا عيشة الذل والهوان. وكان (دائما يتمنى "علي") أن يكبر بسرعة، من أجل الانتقام من فرعون الجبار.وفي أول يوم العيد ذهب "علي" إلى رجل صالح في المدينة يحبه كثيرا، وعندما ذهب "علي" لم يجد الرجل وقالت له أم الرجل إنه مات فبكى "علي"، وعندما استفسر عن السبب قالت له أمه إنه وقف جانب رجل ضعيف وطالب بحقه، أمام فرعون فأمر فرعون بقتله.. فحزن "علي" (حزن شديد) جدا وجلس يبكي على الرجل. وهو في الطريق استغرب "علي" لأن أم الرجل لم تحزن عليه ولا تبكي عليه، وأثناء سيره في الطريق وهو يفكر، وجد (رجل) يجهز (خروف) ليذبحه في أول أيام العيد، ووجد أمام الخروف حمار ينظر إلى الخروف بشدة ............. فقال الخروف للحمار:لماذا تنظر لي هكذا..........................!؟

أنا أموت (خروف) ولا أعيش (حمار).......؟؟؟

وهنا عرف "علي" إجابة سؤاله، وهو: لماذا لا تبكي هذه الأم على ابنها؟

نريد أن نقرأ تعليقاتكم على هذه القصة

وما الذى تفهمونه منها....؟

أو إلى ماذا تشير....؟